艰险窘迫。 宋 安焘 等《周书目录序》：“ 周 之六帝，当四海分裂之时，形势劫束。” 宋 王安石 《上时政疏》：“天下之民，固以膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。”
根据《汉语大词典》收录，“劫束”为佛教术语“劫数”的异体写法，原指佛教宇宙观中世界经历成、住、坏、空四个阶段的循环周期。《佛学大辞典》记载，一劫约合人间13.44亿年，其中“劫”表时间单位，“束”通“数”，二者组合强调劫难具有不可逆转的定数属性。
在汉语语义演变中，该词衍生出两层核心含义：其一指自然规律的周期性灾难，如《淮南子》所述“四极废，九州裂”的天地崩毁现象；其二喻指人生遭遇的重大困厄，清代《通俗编》引证“命逢劫束，如舟入漩涡”的民间譬喻。
该词在现代汉语中使用频率较低，主要见于宗教典籍与古典文献研究领域。权威辞书如《辞源》（商务印书馆）、《古代汉语词典》（中华书局）均将其列为二级词条进行释义。
“劫束”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合权威来源综合解释：
艰险窘迫（主要义项）
指处境艰难、困顿窘迫的状态。例如宋代安焘在《周书目录序》中提到“形势劫束”，形容周朝分裂时期的困境。王安石《上时政疏》也用该词描述百姓困苦。
被控制/束缚（引申义项）
部分词典将其解释为“被强盗抢劫后捆绑”，后引申为受制于人，但此释义未见于高权威性古籍文献。
如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或《古代汉语词典》等专业辞书。
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