
相传上古时,画地为牢,用木头雕成狱吏,作为刑威的象征。《汉书·路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’” 颜师古 注:“画狱,木吏,尚不入对,况真实乎!”《武王伐纣平话》卷中:“画地为牢,刻木为吏;洽政恤民,囹圄皆空。”
"刻木为吏"是一个源自中国古代的成语,具有深刻的历史文化内涵。其详细解释如下:
一、核心释义
"刻木为吏"指用木头雕刻成官吏的形象。其深层含义是:比喻官吏严酷苛刻,以致百姓宁愿面对木雕的假官吏,也不愿接触真实的官吏,反映了古代民众对严刑峻法和暴虐统治的极度恐惧与厌恶。
二、字词解析
三、典故与历史背景
此成语典出《后汉书·酷吏传》。史载汉代酷吏执法严苛,百姓苦不堪言,遂有"画地为牢议不入,刻木为吏期不对"的民谣(《汉书·路温舒传》亦有类似记载)。古人认为即使是用木头刻成的假官吏,因其象征严法,百姓亦不敢触犯,侧面揭露了当时司法环境的残酷性。
四、社会寓意与文化影响
成语深刻批判了封建吏治的暴虐,强调为政者若滥用刑罚、丧失仁心,将彻底失去民心。后世常用以警示官吏需"慎刑恤民",如《隋书》等史书多次引用此典,强调"以仁化民"的重要性。其思想亦影响传统法律文化,成为倡导"德主刑辅"治理理念的典型例证。
参考资料(基于权威文献,具体链接暂缺):
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“刻木为吏”是一个汉语成语,其含义和背景可综合以下要点进行解释:
指人们因畏惧狱吏的残暴,即使面对木头雕刻的假狱吏也不愿与之相对。形容古代狱吏的凶恶可怖,令人避之不及。
成语折射出汉代司法体系的黑暗面。由于狱吏滥用职权、刑罚残酷,百姓对其极度恐惧,甚至以“刻木”为象征表达抗拒心理。
这一成语通过夸张的比喻,揭示了古代狱吏的暴虐形象,并成为批判严刑峻法的文化符号。其出处和用法均体现了汉语成语的历史深度与批判性内涵。
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