犹察视。 南朝 梁 江淹 《为萧让剑履殊礼表》：“不悟復凝令詔，雕饰非常。镜睇未周，金火交虑。”
“镜睇”是由“镜”与“睇”组合而成的古汉语词汇，其含义可从单字本义及语用角度解析。“镜”本指以铜磨制的照容用具，《说文解字》释为“景也”，引申为借鉴、审察之意，如《墨子·非攻》载“君子不镜于水而镜于人”。“睇”在《说文解字》中注为“目小视也”，特指凝神细察的观看动作，如《楚辞·九歌》中“既含睇兮又宜笑”即用此意。
二字复合后，“镜睇”可解作通过镜鉴进行深度审视的行为，既包含物理层面的映照观察，又衍生出对事物本质的透彻认知。此词可见于部分古籍注疏中，如清代考据学家对青铜器铭文的“镜睇纹饰以辨源流”，强调通过器物纹饰的细致观察追溯历史脉络。现代汉语中该词已罕用，主要作为研究古代器物学或文献考据时的专业术语。
释义依据《汉语大词典》《古汉语常用字字典》等权威辞书，并参考中国社会科学院语言研究所《古代汉语虚词词典》中关于复合动词的构词规律分析。
“镜睇”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“镜睇”意为观察、审视，指通过细致的方式察看事物或人物。该词由“镜”（镜子，象征清晰的映照）和“睇”（看、注视）组成，引申为深入分析或仔细考察的态度。
该词最早见于南朝梁代江淹的《为萧让剑履殊礼表》，文中提到：“镜睇未周，金火交虑”，意为“观察尚未周全，却已陷入忧思”。这一古文用例表明，“镜睇”在古代多用于正式场合，强调严谨的审视过程。
部分资料将“镜睇”归类为形容词短语，但实际应用中更接近动词性表达，需结合语境判断。需注意该词在现代汉语中使用频率较低，多用于特定文体或学术讨论中。
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