
谓牧事有成。《诗·小雅·无羊序》:“无羊, 宣王 考牧也。” 郑玄 笺:“ 厉王 之时,牧人之职废, 宣王 始兴而復之,至此而成,谓復先王牛羊之数。” 孔颖达 疏:“牧事有成,故言考牧也。” 明 何景明 《题大司马王晋溪先生十年图》诗:“攻驹不羡三千牝,考牧还歌九十犉。”
"考牧"是古代汉语中具有特定文化内涵的合成词,其核心释义可分解为:
基本释义:该词由"考"(考察、考核)与"牧"(放牧、治理)组成,指对畜牧业生产状况的考察评估制度。据《周礼·地官》记载,周代设有专职官员"牧人",负责"掌牧六牲而阜蕃其物",即通过定期考核牲畜繁殖与饲养情况,保障农牧业生产秩序。
历史源流:这一制度可追溯至商周时期,《礼记·月令》载有"命宰历卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀",显示当时已形成系统的畜牧考核体系。汉代郑玄注疏明确指出:"考牧谓校数畜产也",强调其数量核验功能。
用例分析:清代考据学家王念孙在《广雅疏证》中引《诗经·小雅》"尔牧来思,以薪以蒸",佐证古代牧官需定期向朝廷汇报牲畜繁殖数据,此即"考牧"制度的文学印证。
文化意义:该词承载着古代"以农立国"的治理智慧,《齐民要术》畜牧篇详述通过考牧制度"量其力,任其能",体现中国传统社会对生态资源管理的科学性认知。
“考牧”是一个汉语词汇,其含义可从以下三方面解析:
词源与基本含义
引申义与用法
历史背景
“考牧”既指具体的畜牧成效,也象征对治理能力的考核,兼具实务与政治文化内涵。如需进一步考证,可查阅《诗经》郑玄笺注及汉典相关释义。
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