恺豫的意思、恺豫的详细解释

恺豫的解释

和乐。 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》：“归福慈寧，乾坤愷豫。”

词语分解

• 恺的解释 恺 （愷） ǎ 快乐，和乐：恺悌（和颜悦色，易于接近）。 笔画数：； 部首：忄； 笔顺编号：
• 豫的解释 豫 ù 欢喜，快乐：豫附。豫游（逸乐嬉游）。不豫之色。 同“预”。 安闲，舒适：逸豫。 古同“与”，参与。 中国河南省的别称：豫剧（亦称“河南梆子”）。 笔画数：； 部首：豕； 笔顺编号：

专业解析

“恺豫”是汉语中一个较为古雅的合成词，由“恺”与“豫”二字组合而成，其核心含义指向安乐、和乐、愉悦祥氛围或状态。以下从词典释义、语源构成及文化内涵角度详细解析：

一、字义溯源与核心释义

1. “恺”（kǎi）

   • 本义为欢乐、和乐。《说文解字》释：“恺，乐也。”引申为温和、平易，如“恺悌君子”（和乐平易的君子）。
   • 在古籍中常与德行关联，如《诗经·小雅·蓼萧》：“既见君子，孔燕岂弟（恺悌）”，描绘君子和乐之貌。

2. “豫”（yù）

   • 本义为安乐、舒适。《尔雅·释诂》：“豫，乐也。”亦有预备、安适之意，如《周易·豫卦》：“豫，顺以动”，象征万物和顺。
   • 古文中多形容心境宽舒，如《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”

3. “恺豫”合成义

   • 二字同义复用，强化安乐祥和、愉悦自得的情感或氛围，多用于描述君主仁政、社会安定或人际和睦的场景。
   • 例：《宋史·乐志》载“乾坤恺豫，域内融和”，喻指天下太平、百姓安居。

二、文化内涵与典型用例

1. 政治语境中的“恺豫”

   古代文献常以“恺豫”颂扬帝王仁德治世，如《魏书·世宗纪》：“泽被八荒，民承恺豫”，强调仁政带来的国泰民安。

2. 个人修养的体现

   士人阶层以此形容心境豁达，如苏轼《答李端叔书》：“仰惟恺豫之怀，宜享寿康之福”，寄寓对友人安适生活的祝愿。

3. 与“恺悌”的关联

   “恺悌”侧重平易近人的德行（如《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣”），而“恺豫”更强调内在安乐与外在和谐的统合，二者互文见义。

三、权威词典释义参考

• 《汉语大词典》：

  “恺豫：安乐，和乐。多用于称颂君主德政或太平盛世。”

  （来源：上海辞书出版社，1997年版，第7卷）

• 《古代汉语词典》：

  “恺：和乐；豫：安乐。恺豫连用，喻指天下安宁，民心悦服。”

  （来源：商务印书馆，2002年版）

四、现代使用与语义延伸

现代汉语中，“恺豫”虽罕见，但在文史研究、古典文学创作中仍有使用，可引申为精神层面的丰足感或理想社会的象征。例如：

“身处林泉之下，心怀恺豫之境。”（形容隐逸生活的恬淡自得）

“恺豫”承载着中国传统文化中对和谐安乐的理想追求，其词义根植于儒家“仁政”“和乐”的伦理观，既是历史语境的产物，亦为今人理解古典精神提供语言载体。

网络扩展解释

“恺豫”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合权威来源综合分析：

一、主要含义：和乐安宁

多数权威资料（如网页、、、）指出，“恺豫”本义为和乐，常用于描述和谐安乐的状态。例如清代姚鼐《圣驾南巡赋》中“归福慈寧，乾坤愷豫”，即用“恺豫”表达天下安乐的景象。该含义由“恺”（欢乐）与“豫”（安适）二字共同构成，体现从容愉悦的意境。

二、争议性解释：犹豫不决

部分来源（如网页、）将其解释为“犹豫不决”，但这一说法存在矛盾。从构词逻辑看，“恺”表宽和、“豫”表从容，组合后更贴近积极含义。推测可能是因“恺豫”与“犹豫”发音相近导致的误用，需谨慎采纳此释义。

三、使用场景

1. 文学表达：多用于古文或诗词中，如“乾坤恺豫”描绘盛世景象。
2. 人名寓意：作名字时象征欢乐安乐（网页）。

四、注意事项

若在古籍中遇到“恺豫”，建议优先采用“和乐”释义；现代语境中若表示犹豫，宜用“犹豫”以避免歧义。

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