灵鹫山 的省称。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 东北。梵名 耆闍崛山 。山中多鹫，或言山顶似鹫，故名。相传 释迦牟尼 曾在此居住和说法多年。因代称佛地。 南朝 梁简文帝 《上武帝菩提树颂启》：“弘龙窟之威，绍 鷲山 之法。”《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 刘潜 《雍州金像寺无量寿佛像碑》：“始则映显巖间，犹对 鷲山 之礼。”
鹫山，汉语词汇中特指佛教圣地"灵鹫山"，梵文音译"耆阇崛山"(Gṛdhrakūṭa)。该词源自山形似鹫鸟头部，或传说山顶栖息大量鹫鸟而得名。作为佛陀讲经的重要道场，《法华经》《大般若经》等二十余部佛经均在此宣说，被《大智度论》称为"三世诸佛住处"。
地理位置上位于古印度摩揭陀国王舍城东北，今印度比哈尔邦拉杰吉尔城郊，现存佛陀说法台、阿难舍利塔等遗址。玄奘《大唐西域记》卷九详细记载其"泉石清奇，林树森郁"的自然景观。
文化内涵包含三层：一喻佛法如鹫鸟搏击长空般锐利，二表法音宣流如群鹫鸣涧，三象征修行者需具鹫鸟专注捕猎的定力。敦煌莫高窟第217窟《灵鹫山说法图》印证了该意象在中土文化中的深远影响。
“鹫山”是佛教文化中的重要概念，具体解释如下：
“鹫山”是“灵鹫山”的简称，位于古印度摩揭陀国的王舍城东北部，梵文名称为“耆闍崛山”（Gṛdhrakūṭa）。其名称来源有两种说法：
相传释迦牟尼曾在此地居住并讲经说法多年，因此被视为佛教圣地，后世常以“鹫山”代指佛地或佛教传播的核心区域。例如，《法华经》《无量寿经》等重要经典均提及此处。
“鹫山”在汉传佛教文献和诗词中频繁出现，如南朝梁简文帝《上武帝菩提树颂启》中写道：“弘龙窟之威，绍鷲山之法”，体现了其作为佛地象征的文化地位。
如需进一步了解，可参考佛教经典或历史地理文献。
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