
谓名分不正或名与实不相符,话就不顺理。《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。” 朱熹 集注引 杨时 曰:“名不当其实,则言不顺。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“今天下之书院祠祀,十之八6*九皆守之以僧,名不正,言不顺,莫此为甚。”
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“名不正,言不顺”是中国古代儒家思想的重要命题,出自《论语·子路》。孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”其核心含义是:若名称、地位或身份不合规范,则言论和行为就缺乏正当性与说服力。
字面释义
“名”指名称、名分,“正”意为符合规范。全句强调名分与事实需统一,否则言行难以被社会认可。例如,古代君臣关系中,若君主失德或臣子僭越,其指令便失去权威性(参考来源:《汉语大词典》)。
儒家伦理延伸
孔子主张“正名”是维系社会秩序的基础。名分不正会导致道德混乱,如父亲不履行父职、君主不行君道,则相关言行必然“不顺”(参考来源:王力《古代汉语》对《论语》的注解)。
现代应用场景
该成语常用于批评职权与责任不匹配的现象。例如,在企业管理中,若管理者缺乏正式授权,其决策易受质疑(参考来源:人民网文化频道对传统文化现代意义的解读)。
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“名不正,言不顺”出自《论语·子路》,是儒家思想的重要观点,其核心含义为:名分或名义不恰当,言语就缺乏合理依据,进而导致行动难以成功。以下是详细解析:
《广阳杂记》中提到,清代许多寺院由僧人管理书院,被认为“名不正,言不顺”,因僧人身份与教育职责不符。这体现了名实不符导致的合理性缺失。
这一成语不仅关乎语言逻辑,更揭示了社会秩序与行为合法性的深层关联,至今仍具现实意义。
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