(1).典范；法则。《晋书·隐逸传·辛谧》：“ 謐 少有志尚，博学善属文，工草隶书，为时楷法。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“有 丁覘 者， 洪亭 民耳，颇善属文，殊工草隶……军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法。”《明史·隐逸传·杨恒》：“ 恒 性醇篤……家无儋石，而临财甚介，乡人奉为楷法焉。”
(2).犹效法。《南史·柳世隆传》：“ 司马公 所为，后生楷法，吾岂能止之哉。”
(3).楷书之法。《晋书·卫恒传》：“ 上谷 王次仲 ，始作楷法。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 蒋衡 ﹞工诗、古文，其《书法6*论》一篇，尤为讲楷法者所宗尚。”《花月痕》第四七回：“﹝ 李稷 ﹞又开了几处学堂，教二十岁下兵丁，都要读些史书，熟些核算，工些楷法。”
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楷法是汉字书法术语，指楷书书写的基本法则与规范要求，其核心内涵可从三方面阐释：
一、本义层面 《汉语大词典》定义为“楷书之法”，强调用笔的规范性与结体的严谨性。具体包含横平竖直的笔画准则、均衡对称的结构布局，以及提按转折的运笔技巧。唐代张怀瓘《玉堂禁经》载：“楷法欲如锥画沙，贵藏锋而沉着”，揭示其力度控制要领。
二、历史演变 宋代《宣和书谱》记载钟繇“备尽法度，为正书之祖”，显示汉魏时期已形成系统法则。元代赵孟頫提出“用笔千古不易”理论，确立中锋行笔为核心原则。清代包世臣《艺舟双楫》细化“始艮终乾”的运笔路线，完善技法体系。
三、应用范畴 《辞海》扩展其引申义为“典范法则”，如清代段玉裁《说文解字注》称“自唐以前皆谓楷法”，指代文字规范标准。现代书法教育中，欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《多宝塔碑》仍作为楷法训练范本。
“楷法”一词在汉语中主要有三层含义，其释义及用法可综合权威文献梳理如下：
典范与法则
指可供遵循的准则或标准。例如《晋书》提到辛谧的书法“为时楷法”，而《明史》称杨恒因品行高洁被乡人奉为“楷法”，均强调其作为道德或技艺榜样的意义。
效法行为
作动词时表示以某人为楷模进行学习。《南史》记载柳世隆所言“司马公所为，后生楷法”，即体现后辈效仿前贤的语境。
楷书技法
特指楷书的书写规范。如《晋书》提及王次仲“始作楷法”，清代陈康祺则称蒋衡的《书法论》被楷书学习者尊崇。唐代柳公权更被视为楷法集大成者。
“楷”字本身即含“法式”之义（如“楷模”），故“楷法”可视为该含义的延伸。需注意，现代使用中多聚焦于书法范畴，而古典文献中更侧重道德与行为规范的层面。
如需进一步考证古籍原文或书法实例，可参考汉典（）、查字典（）等来源。
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