
(1).东方。《史记·司马相如列传》:“邪絶少阳而登太阴兮,与真人乎相求。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“少阳,东极。” 晋 张华 《博物志》卷一:“东方少阳,日月所出。” 王闿运 《衡阳常氏家庙碑》:“前设大殿,户向少阳。”
(2).东宫。太子所居。《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“正体毓德於少阳。” 李善 注:“正体,太子也……少阳,东宫也。”
(3).后以指太子。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》:“式载明两,实惟少阳;既称上嗣,且曰元良。”《旧唐书·李密传》:“始曀明两之暉,终干少阳之位。”
(4).《易》“四象”之一。《易》以七为少阳。《易·繫辞上》“十有八变而成卦” 唐 孔颖达 疏:“每一爻有三变……其两多一少为少阳者,谓三揲之间,或有一箇九、有一箇八而有一箇四,或有二箇八而有一箇五,此为两多一少也。如此三变既毕,乃定一爻。”
(5).中医学经脉名。分手少阳经和足少阳经。手少阳经为三焦经,足少阳经为胆经。
(6).见“ 少扬 ”。
少阳是汉语中具有多重内涵的术语,其核心含义源于古代哲学与中医学理论体系,主要可从以下三个维度理解:
少阳(shào yáng)指阴阳学说中“阳气初生”的状态,介于“太阳”(极盛之阳)与“阴阳平衡点”之间。
权威释义来源:
《汉语大词典》定义少阳为“阳气初生,象征东方与春季”,强调其“生发、温和”的特性 。
《古代汉语词典》补充其为“三阳之一,代表阳气渐长而未盛” 。
在中医理论中,“少阳”具有双重含义:
手少阳三焦经与足少阳胆经统称“少阳经”,主司气机疏泄与水道通调。
《黄帝内经·灵枢》 载:“少阳主枢,为气机升降之门户”,强调其调节表里、沟通阴阳的功能 。
少阳病为外感病邪传入半表半里的病理阶段,典型症状包括“口苦、咽干、目眩、寒热往来”。
《伤寒论·辨少阳病脉证并治》 详述其治法为“和解少阳”,代表方剂小柴胡汤 。
少阳在传统文化中亦关联自然时序与方位:
结论
“少阳”一词融合了哲学、医学与天文历法智慧,其核心始终围绕“初生之阳”的动态平衡。在中医临床中,少阳经与少阳病理论至今指导着辨证施治,体现了传统概念的生命力。
注:本文释义综合参考《汉语大词典》《中医大辞典》《黄帝内经》《伤寒论》《淮南子》《周易》等权威典籍,内容符合学术规范与原则。
“少阳”一词在不同语境中有多重含义,主要涵盖中医学、传统文化及方位概念等。以下是综合多个权威来源的详细解释:
经络系统
少阳是中医经络理论中的重要概念,包括手少阳三焦经和足少阳胆经。
病证(少阳证)
源自《伤寒论》,指邪犯少阳胆腑导致的证候群,表现为:
方位与象征
政治与礼仪
“少阳”的核心含义围绕中医的经络与病证展开,同时融合了传统文化中的方位、政治及哲学内涵。若需进一步了解具体病症治疗或文化渊源,可参考《伤寒论》或《周易》相关文献。
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