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恺歌的意思、恺歌的详细解释

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恺歌的解释

军队战胜归来奏恺乐时所唱的歌。《周礼·春官·乐师》:“凡军大献,教愷歌,遂倡之。” 孙诒让 正义:“愷歌即作愷乐时所歌。” 宋 叶适 《次王道夫舟中韵》之三:“旧读愷歌追《小雅》,近看羽檄过 西京 。”

词语分解

专业解析

恺歌,汉语词汇,读作kǎi gē,本义指庆祝胜利或表达欢庆之情的乐曲,后亦指凯旋时唱奏的歌曲。其内涵可从字源及历史文献两方面解析:

一、字源构成 “恺”字从豈得声,《说文解字》释为“康也”,段玉裁注曰“康者,谷皮也,空虚能受,故引申为安乐”。古文字中“豈”本为鼓形乐器,故“恺”含有以乐示庆之意。“歌”即咏唱,二字合称特指庆典乐章。

二、文献印证 《周礼·春官·大司乐》载“王师大献,则令奏恺乐”,郑玄注“恺乐,献功之乐”,此乃礼制中的凯旋乐章。宋代郭茂倩《乐府诗集》收录《凯容乐》时注“凯者,奏恺乐”,可见其与军礼的密切关联。

三、词义流变 早期专指军乐,如《司马法》云“得意则恺乐,示喜也”。后渐泛化为庆典用乐,明代《正字通》载“恺,军胜之乐,今俗谓凯歌”。现代汉语中常与“凯歌”混用,但“恺”更强调和乐氛围,“凯”侧重胜利结果。

网络扩展解释

“恺歌”是古代汉语中的词汇,其含义和用法可结合多个权威来源综合解析如下:

一、基本释义

“恺歌”指军队战胜归来时演奏恺乐所唱的歌曲,用以庆祝胜利、表达喜悦。该词源自古代军礼文化,与凯旋仪式密切相关。

二、古典文献出处

  1. 《周礼·春官·乐师》记载:“凡军大献,教恺歌,遂倡之。” 孙诒让注解称“恺歌即作恺乐时所歌”,说明其与军事胜利仪式的关联。
  2. 宋·叶适《次王道夫舟中韵》有诗句:“旧读恺歌追《小雅》”,表明其文学引用传统。
  3. 《司马法·天子之义》提到:“得意则恺歌,示喜也”,进一步印证其庆贺功能。

三、词语结构解析

四、文化背景

古代军礼中,“恺歌”是重要仪式环节,需由乐师专门教授(《周礼》),且与“偃伯灵台”等休战仪式结合,体现“上下相报”的和谐理念。

五、现代应用

如今“恺歌”多用于文学或历史语境,偶尔作为人名,寓意欢庆、才华与豁达(如“恺歌”组合象征多才多艺、恢宏大度)。

如需更完整的历史用例或相关诗词,可参考《周礼》《司马法》等典籍。

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