(1).《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。” 孔颖达 疏：“居、诸者，语助也。”后用以借指日月、光阴。《北魏元凝妃陆顺华墓志铭》：“居诸迭生，陵谷相贺。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。” 宋 叶适 《冯公岭》诗：“我独何为者，拊身念居诸。” 梁启超 《壮别》诗之十九：“劝君好爱惜，难得是居诸。”
(2).指来往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未报答，日月空居诸。” 明 李东阳 《哭舍弟东川》诗之五：“肝肠中断絶，日月几居诸。”
"居诸"是汉语古典文学中具有深厚文化意蕴的词汇，《汉语大词典》将其训释为日月代称，源自《诗经·邶风·柏舟》"日居月诸"的典故1。这一复合词由"居""诸"两个语气助词构成，在长期使用中固化为时间意象符号，主要体现在三个维度：
一、本源释义 据汉典网考订，"居""诸"在先秦文献中属语助虚字，无实义。但《诗经》通过"日居月诸"的复沓结构，使二字获得承载日月光阴的象征功能，最终在六朝诗文中凝练成独立词汇，如鲍照"居诸缅奔箭"即指时光飞逝2。
二、语义演变 唐代孔颖达《毛诗正义》指出该词存在"本义-引申"的双重特性：既保持《诗经》原典的日月本指，又衍生出"光明流逝"的哲学意涵。宋代《太平御览》收录的南朝文献中，"居诸"已频繁用于表达时不我待的忧思3。
三、现代应用 在当代汉语语境中，该词主要作为雅语存于典籍注释与文学创作。商务印书馆《古汉语常用字字典》特别标注其使用须依托具体语境，常见于历史题材作品的时间修辞1。国学大师网数据库显示，近十年学术论文引用该词多集中于《诗经》学与时间哲学研究领域2。
“居诸”是一个源自古代诗文的词汇，其含义及用法可综合如下：
指代日月或光阴
该词最早出自《诗经·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”其中“居”“诸”为语助词，无实义，后合称借指日月，引申为时间、光阴的流逝。例如唐代韩愈《符读书城南》中“为尔惜居诸”，即表达珍惜光阴之意。
引申为“来往”
少数文献（如白居易诗作）中，“居诸”被用于描述时间的流动或事物的更迭，隐含“来往”之意，但此用法较为少见。
“居诸”属文言词汇，现代使用较少，多见于古诗文赏析或引用。其核心含义与“光阴”相关，需结合具体语境理解。如需更多例证，可参考《诗经》及唐代诗文。
百卉千葩百住宾佐避迁蔽体播德曹丘生宠赂春酌打睡答疑度法独具一格而上法幢分了分叙弗靡改撰灌尊孤鲠黑米横批护心镜家讳健节校点茭鸡鹪明急忙觔兜极写攫捷拘集空气质量壼则良娣脸软磷酸论齿茻然满座明人不作暗事民生国计靡日不思墨版迺今襻膊深旨事分十日平原师贞侍坐暑魃水火坑速禄飒拉讬丽托契王码电脑巍卬