具修的意思、具修的详细解释

具修的解释

(1).谓供置众物和打扫。《周礼·天官·大宰》：“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩。” 郑玄注：“具所当共，脩扫除粪洒。” 贾公彦疏：“使百官供祭祀之具及脩之扫除也。”

(2).齐备，完备。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具脩，人纪咸事，然后沿才授职。”

具的解释具 ù 器物：器具。备有：具备。具有。别具只眼（形容具有独到的眼光和见解）。备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。古同“俱”，都，完全。量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。
修的解释修 ū 装饰，使完美：修饰。修辞。装修。整治，恢复完美：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指政治清明）。剪或削：修剪。兴建，建造：修建。修筑。编纂，撰写：修书。修史。

“具修”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其核心含义指齐备而完善地准备或办理。以下是基于权威汉语词典和古籍用例的详细解释：

基本释义
“具”指备办、准备、具有；“修”指整治、完善、使完备。二字连用，强调事物或礼仪的周全准备与整治，达到完备无缺的状态。例如《汉语大词典》释义为“备办；供置”。（参考来源：《汉语大词典》上海辞书出版社，1986年版）
古代用法与语境
该词多见于古代文献，尤其描述礼仪、祭祀、宴飨等庄重场合的准备。如《礼记·祭统》中“宫室既修，墙屋既具”，虽未直接连用“具修”，但体现了“修”与“具”在描述完备性时的关联。直接用例可参考后世注疏或仿古文体，强调仪节、供品的周全安排。（参考来源：《礼记正义》汉郑玄注，唐孔颖达疏）
现代理解与延伸
在现代语境中，“具修”可引申为对事物进行系统、周详的筹备或修缮，带有郑重、考究的意味。例如描述一项重要活动“诸事具修”，即指所有环节均已妥善安排妥当。（参考来源：王力《古汉语常用字字典》商务印书馆，2005年修订版）
出处与经典考证
虽非最早源出典籍的固定搭配，但“具修”作为复合词的形成，反映了古汉语中单音节词向双音节词发展的趋势。其语义融合了“具”的完备性与“修”的整治义，常见于汉魏以降的文献及注释语言中。（参考来源：向熹《简明汉语史》高等教育出版社，1993年版）

“具修”强调周全完备的准备过程与结果，多用于正式、典雅的语境，体现古人对礼仪与事务的严谨态度。现代使用需注意其文言色彩，适用于特定书面表达或学术论述。

“具修”是一个汉语词语，其含义需结合古代文献和现代用法综合理解。以下是详细解释：

供置物品与清洁
源自《周礼·天官·大宰》中“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”，郑玄注解为“具所当共，脩扫除粪洒”，指祭祀前准备祭品并清扫场所的礼仪流程。这一含义强调仪式中的物资筹备与环境卫生。
齐备、完备
如南朝王融《永明十一年策秀才文》提到“天爵具脩”，意为品德与才能全面完善。现代用法中可引申为事物或条件的充分准备。

如需进一步考证，可查阅《周礼》原文或汉代注疏类文献。