耳闻不如目睹的意思、耳闻不如目睹的详细解释

耳闻不如目睹的解释

见“ 耳闻不如目见 ”。

耳闻的解释耳朵所听到的;亲耳闻听他的一些事我早有耳闻详细解释听说，听到。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“鬼非目睹，语非耳闻，恍惚杳冥，茫无实据。” 朱自清《执政府 * 记》：“我只说我当场眼
目睹的解释 ∶眼见;亲眼所见死伤情况不堪目睹 ∶亲眼看见这桩事故是许多渔夫目睹的详细解释亦作“ 目覩 ”。亲眼看到。《后汉书·刘根传》：“促召之，使太守目覩，尔乃为明。” 南朝宋谢灵运《七里濑》诗：“

“耳闻不如目睹”是一个汉语成语，字面含义指“耳朵听到的不如眼睛看到的可靠”，强调直接观察或亲身体验的重要性。该表述最早可追溯至汉代文献，班固在《汉书·赵充国传》中记载：“百闻不如一见”，后演变为现代常用形式，成为强调实证认知的经典表述。

从语言学角度分析，成语通过对比“耳闻”（听觉获取信息）与“目睹”（视觉直接观察），构建了感官认知层级的隐喻结构。这种修辞手法体现了汉语思维中重视直观体验的认知传统，与《现代汉语词典》中“强调事实考察”的释义相契合。

在实际应用场景中，该成语常用于两类语境：其一在学术研究领域，强调田野调查比文献研究更具实证价值；其二在日常交流中，提醒人们避免轻信传闻，倡导通过亲身验证获取准确信息。据汉典网考证，该成语在明清小说中的使用频率显著增加，反映出中国传统文化中对实践理性的推崇。

“耳闻不如目睹”是一个汉语成语，以下从多个角度进行详细解释：

核心释义
指通过亲眼看事物比仅仅听别人描述更真实可靠，强调直接观察和亲身体验的重要性。例如《资治通鉴》中提到“口说不如身逢，耳闻不如目睹”，鲁迅在《呐喊》中也用此成语表达对现实的观察。
出处与演变
成语最早见于《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》，原句为“耳闻不如目睹”。部分资料（如）提到其出自《后汉书·张衡传》，但此说法未在其他权威来源中得到印证，可能为误引。
结构与用法
- 对比结构：“耳闻”（听说）与“目睹”（亲眼所见）形成对比，“不如”突显两者可信度的差异。
- 使用场景：常用于强调实践的重要性，如学术研究、旅行体验、事件调查等需亲身验证的领域。
近义与反义
- 近义词：耳闻不如目见、百闻不如一见（均强调直接观察的重要性）。
- 反义词：道听途说、闭目塞听（指依赖间接信息或拒绝接受信息）。
现代意义
在信息爆炸时代，此成语提醒人们警惕二手信息的片面性，鼓励通过实地考察或可靠渠道验证事实。例如新闻工作者常以此原则要求现场采访，避免失实报道。

提示：如需了解具体文献中的用法（如鲁迅作品案例），可参考、9提供的详细出处。