
佛教禅宗常通过问答方式来测验对禅理的理解程度,这种问答语句叫作机锋语,也就是“禪话”。大多数用各种比喻来表达。语言形式用散句,也有用诗句的。《红楼梦》第九一回:“ 寳玉 豁然开朗,笑道:‘……怨不得前年我生气的时候,你和我説过几句禪话,我实在对不上来。我虽丈六金身,还借你一茎所化。’”
“禅话”是汉语中融合佛教文化与语言表达的复合词。从汉语词典角度解析,其核心含义包含两层:
一、字面释义
“禅”原为梵语“dhyāna”音译,意为“静虑”或“思维修”,指通过冥想达到心灵澄明。《汉语大词典》定义“禅”为“佛教指静思、修心之法”。而“话”即言语、谈论。二者结合,“禅话”可直解为“与禅相关的言论”或“以禅理为核心的对话”。
二、文化内涵延伸
在禅宗语境中,“禅话”特指蕴含禅机、引导悟道的语言形式。其特点包括:
三、权威文献引用
“禅话”既是佛教术语,亦是文化符号,承载着禅宗哲学对语言局限性的突破与超越。
“禅话”是佛教禅宗特有的一种语言形式,主要用于通过问答方式测验对禅理的理解程度。以下是详细解释:
禅话指禅宗使用的机锋语,即通过隐喻、比喻或非逻辑的语句,引导对话者领悟禅理。其核心在于突破常规思维,强调直觉体验而非逻辑分析。
《红楼梦》第九十一回中,宝玉与黛玉的禅话对话展现了其文学渗透性:“我虽丈六金身,还借你一茎所化”。宋代诗人魏野、陈著等也在诗词中化用禅话,如“诗心有是非,禅话无慷慨”。
南怀瑾所著《禅话》一书系统梳理了禅宗公案与思想,是研究禅话的重要文献。
禅话的权威解释可参考《汉典》《佛教大辞典》等工具书,或通过禅宗经典《景德传灯录》进一步了解具体案例。
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