犹皇统。世代相传的帝业。 清 志达 《保满与排满》：“实行大同主义，则当先覆 爱新觉罗 氏之君统。”
君统是中国古代政治文化中的重要概念，指君主统治的合法体系及其权力传承制度。其内涵可从以下四方面阐释：
基本义项
“君统”由“君”（最高统治者）与“统”（系统、法统）构成，最早见于《春秋》注疏，特指以君主为核心的政治继承系统。《汉语大词典》将其定义为“君主世袭的统系”，强调血统继承与政权合法性的双重属性。
历史演变
在周代宗法制中，君统与宗法结合，形成“嫡长子继承制”，《礼记·大传》载“君有合族之道，族人不得以其戚戚君位”。汉代后逐渐发展为涵盖礼法、祭祀、官僚制度的综合体系，如《白虎通义》所述“王者必受命而后王，统正朔，易服色”。
文化内涵
君统制度包含三重维度：
《左传·昭公二十六年》记载王子朝争位事件，孔子评“守器之君，失其官守”，凸显君统中断的严重后果。清代赵翼在《廿二史札记》中分析历代君统更迭，提出“得国以正”的评判标准。
（参考资料：1.汉典“君统”条目；2.中国哲学书电子化计划《礼记》原文；3.国学大师《白虎通义》数据库；4.中华书局《左传》电子版；5.国家图书馆《廿二史札记》馆藏本）
“君统”是一个汉语词汇，其核心含义可通过以下角度详细解析：
君统（拼音：jūn tǒng）指世代相传的帝业，即皇权的延续体系。该词强调君主制度的传承性，常见于历史或政治语境中，如清代志达在《保满与排满》中提到“先覆爱新觉罗氏之君统”。
该词隐含政权合法性与延续性的讨论，常与“民权”“革命”等概念对立出现，反映传统与现代政治观的冲突。
如需更完整的文献用例或历史背景，可参考《汉语大词典》或清代政治类文献。
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