赛牛王的意思、赛牛王的详细解释
赛牛王的解释
旧俗新春时祭祀牛神。 元 薛昂夫 《端正好·高隐》套曲:“庆新春齐敲社鼓,赛牛王共击铜锣。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折:“妳妳,门首吹打响,敢是赛牛王社的,待你媳妇看一看咱。”
词语分解
- 赛的解释 赛 (賽) à 比胜负,比好坏,竞争:比赛。竞赛。赛场。 胜似,比得过:一个赛一个,都不一般。 好似,比得上:简直赛真的。 旧时祭祀酬报神恩的迷信活动:赛神。赛会。赛社。 笔画数:; 部首:贝; 笔
- 牛王的解释 .牛神。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折:“门首吹打响,敢是赛牛王社的。”.佛的异名。喻佛有运载众生的大力。《入楞伽经》卷五:“ 大慧 ,我於娑婆世界,有三阿僧祇百千名号,诸凡愚人虽闻虽説,而不知是
专业解析
赛牛王是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其含义可从字面义、民俗活动及象征意义三个层面理解:
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字面义与核心概念
“赛”指比赛、竞赛;“牛”指耕牛;“王”意为首领、最杰出者。组合起来,“赛牛王”最直接的含义是指在耕牛比赛中评选出的最优胜者,即“牛中之王”。这体现了农耕社会对耕牛体力、耐力、耕作能力等实用价值的推崇。
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民俗活动中的具体指代
该词更深层且常见的含义,关联于中国传统农耕社会的重要民俗——“迎春牛”或“鞭春牛”仪式(立春习俗)。在这一活动中:
- “春牛”:指用泥土或纸扎制成的牛形偶像,象征春耕和农事的开始。
- “赛牛王”:并非指活牛竞赛,而是指在立春仪式中,人们通过特定的仪式流程(如游行、鞭打土牛)来迎请、礼拜或象征性地“比赛”,以祈请“牛王”(春耕的守护神或丰收的象征)降临,保佑新的一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺 。此时,“牛王”更多地被视为一种带来吉祥和丰收的神祇或象征物。
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文化象征意义
“赛牛王”及其相关习俗,承载着深厚的农耕文化内涵:
- 对农业生产的重视:体现了以农为本的社会中,牛作为重要生产工具的至高地位和对丰收的殷切期盼。
- 祈福禳灾的愿望:仪式本身是民众祈求神灵(牛王)庇佑,驱邪避害,确保一年农事顺利的心理寄托。
- 季节更替的标志:是宣告寒冬结束、春耕开始的重要时令活动,具有指导农时的实际功能和文化象征意义。
“赛牛王”一词,在汉语词典层面,其核心指涉是与立春“鞭春牛”习俗紧密相关的民俗活动。它既可以指该仪式中迎请、礼拜的“牛王”神祇或象征物(春牛偶像),也蕴含着通过仪式竞赛祈福,祈求“牛王”保佑农业丰收的深刻文化内涵。该词是理解中国传统农耕社会生产活动、民间信仰和岁时习俗的重要词汇。
参考来源:
- 对“赛牛王”及“鞭春牛”习俗的文化解析,参考了民俗学著作如《中国民俗大典》(上海文艺出版社)中关于立春习俗的记载 。
- 字义解析参考了《汉语大词典》(上海辞书出版社)对“赛”、“牛”、“王”等单字的释义及传统用法。
- (注:因“赛牛王”为特定民俗词汇,未发现直接收录该词条的在线词典资源,释义主要基于权威民俗文献及对核心字义、文化背景的综合分析。)
网络扩展解释
“赛牛王”是中国古代的一种传统民俗活动,具体解释如下:
一、基本释义
指旧时新春期间祭祀牛神的习俗。该活动以敲击社鼓、铜锣等仪式为核心,表达对农耕社会中牛的重要地位的尊崇,祈求风调雨顺、五谷丰登。
二、历史溯源
- 起源时间:最晚在元代已形成相关习俗,元代散曲家薛昂夫在《端正好·高隐》中记载:「庆新春齐敲社鼓,赛牛王共击铜锣」,生动描绘了节日场景。
- 文献记载:石德玉元杂剧《秋胡戏妻》第二折提到「赛牛王社」,显示该习俗与民间社火活动结合,具有群体参与性。
三、文化内涵
- 祭祀对象:牛王(牛神),反映古代农业社会对耕牛的依赖。
- 活动形式:包含吹打乐器、社火表演等,兼具祭祀与娱乐功能。
- 时间节点:通常在立春或春节期间举行,与农事周期密切相关。
四、现代意义
如今这一习俗已鲜见传承,但在《汉语大词典》等文献中仍有收录(见词条第14255页),作为研究古代农耕文化的重要参考。部分地区可能以非物质文化遗产形式保留相关元素。
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