亦作“ 龙御 ”。1.《太平御览》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。《艺文类聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺。” 南朝 陈 张正见 《轻薄篇》：“莫嫌龙驭晚，扶桑復浴鸦。”
(2).指天子车驾。 唐 白居易 《长恨歌》：“天地旋转回龙驭，到此踌躇不能去。”
(3).借指皇帝。 前蜀 韦庄 《喻东军》诗：“四年龙驭守 峨嵋 ，铁马西来步步迟。”
(4).谓君临天下。 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》诗：“圣情苏品物，龙御闢云雷。”一本作“ 龙驭 ”。
(5).婉词。谓帝王去世。《明史·方从哲传》：“以药尝试，先帝龙驭即上昇。”参见“ 龙驭上宾 ”。
龙驭是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其释义可从以下角度解析：
帝王车驾的代称
古代以“龙”象征皇权，“驭”指驾驭车马，故“龙驭”特指皇帝的车驾。《汉语大词典》记载，“龙驭”常与帝王行踪相关，如“龙驭巡游”描述帝王出巡。唐代白居易《长恨歌》中“龙驭逡巡不敢前”即用此意，展现帝王威仪。
帝王逝世的婉辞
在讳称文化中，“龙驭”亦代指帝王离世，尤见于“龙驭上宾”一词。《史记·封禅书》载，黄帝乘龙升天被视为帝王仙逝的典故，后世遂以“龙驭上宾”隐晦表达帝王驾崩，体现对皇权的敬重。
神话中的驾驭意象
道教及神话传说中，“龙驭”可指神仙驾驭龙车，如《楚辞·离骚》描述羲和驾六龙巡天。此类用法突出龙作为神兽的象征意义，多见于古典文学作品。
学术参考：释义综合自《汉语大词典》（商务印书馆）、《中国古代文化常识》（中华书局）及《史记》原文注解（中华书局点校本）。具体词例可查阅《全唐诗》《楚辞集注》等文献。
“龙驭”一词在汉语中具有多重含义，具体解释如下：
源自神话传说，传说太阳由六条龙驾车，羲和驾驭。因此“龙驭”可代指太阳。例如南朝陈张正见诗句“莫嫌龙驭晚，扶桑復浴鸦”中，即以“龙驭”暗喻日落（）。
古代常用“龙驭上宾”委婉表示帝王离世，意为乘龙升天成为天帝宾客。例如《明史》记载“先帝龙驭即上升”（）。
引申为帝王统治天下的象征，如“龙驭守峨嵋”暗含帝王掌控政权的含义（）。
“龙驭中宫”是特殊用法，结合天文星象（北极星所在区域）与帝王逝世的双重隐喻（）。需注意语境差异，避免混淆具体指向。
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