语本《史记·平準书》：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“《汉仪注》王子为侯，侯岁以户口酎黄金於 汉 庙，皇帝临受献金以助祭。大祀日饮酎，饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。”后用“买酎”指地方对中央献纳钱财。 宋 王禹偁 《战城南》诗：“耗蠹中原过太半，黄金买酎诸侯叛。”
买酎是一个具有特定历史文化背景的汉语词汇，其含义需结合古代制度来理解。根据权威汉语工具书的解释，其核心释义如下：
字面释义与核心含义
“买酎”指购买用于祭祀的醇酒“酎”，或特指汉代诸侯为助祭宗庙而向朝廷缴纳的黄金（即“酎金”）。该词由动词“买”（购买）与名词“酎”（经多次酿制的醇酒）组合而成，其特殊含义源于汉代“酎金律”制度。依据《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）及《辞源》（修订本，商务印书馆），其核心指向汉代诸侯向中央缴纳黄金以助祭的行为。
历史文化背景（酎金制度）
汉代实行“酎金”制度，要求诸侯王及列侯按其封地人口数量，在每年八月皇帝祭祀宗庙时，献上一定比例的黄金（即“酎金”），作为赞助祭祀的费用。此制度载于《史记·平准书》与《汉书·礼仪志》，是中央政权控制地方诸侯、检验其忠诚度的重要手段。若所献黄金成色不足或数量短缺，将面临“酎金不如法”的严厉惩处，甚至可能被削除爵位封地。
词义引申与文化内涵
“买酎”一词超越了字面的“购酒”行为，深刻反映了汉代政治与经济制度的结合。它既是诸侯对中央承担的义务象征，也隐含了中央集权对地方势力的约束机制。该词在现代汉语中已罕用，主要作为历史术语出现在研究汉代典章制度或古代经济史的文献中，体现了古代中国“国之大事，在祀与戎”的礼制思想。
参考文献来源：
“买酎”是一个历史性词汇，其含义与古代政治制度密切相关，具体解释如下：
“买酎”源自《史记·平準书》记载的汉代“酎金”制度。诸侯需按封地人口比例向朝廷进献黄金（称为“酎金”），用于宗庙祭祀。若黄金成色不足或分量不达标，诸侯会被削封地甚至废除爵位。因此，“买酎”最初特指地方向中央缴纳酎金，后引申为地方对中央的财物进贡。
“酎”原指三重酿造的高度醇酒（《说文解字》注：“三重醇酒也”），后因祭祀用酒需经复杂工艺，逐渐与祭祀制度关联。
该词在文学中常用于暗喻中央与地方的权力博弈。例如王禹偁的诗句，既反映汉代史实，又影射宋代赋税问题，体现“买酎”一词的批判性内涵。
“买酎”从具体的献金制度发展为象征性词汇，贯穿古代中央集权与地方财政的关系，兼具历史考据与文学隐喻双重价值。
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