《乐府诗集·杂曲歌辞十三·爱妾换马》 郭茂倩 题解引《乐府解题》：“《爱妾换马》，旧説 淮南王 所作，疑 淮南王 即 刘安 也。古辞今不传。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 后魏 曹彰 ，性倜儻，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。 彰 白：‘余有美妾可换，唯君所选。’马主因指一妓， 彰 逐换之。”后以“骏马换小妾”、“骏马换倾城”形容人的风流豪放。 唐 李白 《襄阳歌》：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。” 宋 苏轼 《次韵许仲元送成都高士敦钤辖》：“坐看飞鸿迎使节，归来骏马换倾城。”
“骏马换小妾”是一个源自中国古代社会现象的典故性表述，其字面含义指以珍贵马匹换取他人侍妾的行为，深层则映射出封建时期男权社会下的阶层差异与伦理争议。从语义构成看，“骏马”象征财富与地位，《汉语大词典》将其定义为“良马，跑得快的好马”，在古代军事、交通中具有重要价值；而“小妾”特指古代家庭中地位低于正妻的女性配偶，属于私有财产范畴，《中国古代社会风俗辞典》指出此类交易在特定历史阶段曾被默许。
该表述的典型典故可追溯至唐代文人轶事。据《唐才子传》记载，诗人李白曾作《襄阳歌》提及“千金骏马换小妾”的场景，反映当时士大夫阶层中存在的奢靡之风。此类行为本质上是将女性物化为可交易资源，北京大学历史系《中国封建社会研究》将其归因于“封建等级制度下的人身依附关系与商品交换意识的畸形结合”。
在现代汉语使用中，该短语多用于文学批评或社会伦理讨论，喻指违背人本精神的交易行为。中国社会科学院语言研究所《现代汉语成语词典》将其列为“反映封建糟粕文化的典型语料”，强调其历史局限性。
“骏马换小妾”是一个源自古代文学典故的成语，其含义和用法在不同语境中存在一定差异。以下是综合多来源的解释：
典故来源
该成语最早见于《乐府诗集·爱妾换马》的题解，传说为汉代淮南王刘安所作（）。故事原型可能源自后魏曹彰用美妾换骏马的事迹：曹彰因爱马，提出以美妾交换他人珍爱的骏马，展现了其风流倜傥的性格。
文学化用
唐代李白在《襄阳歌》中写下“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》”，借典故表现豪放洒脱的生活态度。
原意（中性/褒义）
形容人风流不羁、不拘小节，常与豁达或倜傥的性情关联。例如李白诗中以此展现及时行乐的人生态度。
引申义（现代贬义）
现代用法中可能衍生出“以优换劣”的比喻，指用珍贵之物换取次等品，暗含不明智的取舍（）。但此释义需结合具体语境判断。
薄暮冥冥被保护人柴天改物茶笋尘香赤节赐牀调羹辞味麤疎袋子诞辞躭味倒刺底粪饿隶二童一马风恙分重服卉改进酣洽活阎王唿哨较竞经界井脉进议戢刃诀绝康靖叩辞连峦灵绎马具瞀闷梦断摩玩凝厉呕轧怕死澎湖列岛且泄轻尘栖弱草槭槭稽首屈节扫祭伤沮摄龟食槽缩略苏息泰定提早蛙角卧椅五瑞五山贤嗣小粉