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(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”
宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》
孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》
于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》
(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用
神仙见 *********,长揖稽首就坐。——《金6*瓶6*梅》
(1).古时一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬者。《公羊传·宣公六年》:“ 灵公 望见 赵盾 ,愬而再拜; 赵盾 逡巡北面再拜稽首,趋而出。”《史记·赵世家》:“ 公子成 再拜稽首曰:‘臣固闻王之 胡 服也。’”
(2).犹赔罪。 郭沫若 《奴隶制时代·殷代是奴隶制》:“ 匡 廼稽首于 曶 ,用五田,用众一夫曰 益 ,用臣曰 疐 ,(曰) 朏 ,曰 奠 ,曰:‘用兹四夫,稽首’……‘稽首’,在这儿是赔罪的意思。”
(3).道士举一手向人行礼。 元 马致远 《陈抟高卧》第三折:“只打个稽首,权充拜礼。”《水浒传》第十回:“那先生看了道:‘保正休怪,贫道稽首。’”《老残游记续集遗稿》第一回:“只见那两个老姑子上前打了一个稽首。”
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稽首是中国古代礼仪文化中的重要跪拜礼,最早可追溯至西周时期。根据《汉语大词典》记载,稽首属于“九拜”中最隆重的礼节,其核心特征为“头至地而久稽”,即行跪拜时需保持额头触地停留片刻,表达极度的恭敬之意。
具体释义可分为三个层面:
动作构成
行礼者屈膝跪地,双手交叠按地,首部缓缓触地后保持静止。《周礼·春官·大祝》郑玄注明确记载:“稽首,拜头至地也,其稽留之顷,敬之至。”这种静止状态通常持续三个呼吸时长。
使用场域
稽首通过身体语言传递“敬天尊祖”的核心价值观,其动作节奏中的“稽留”设计,象征行礼者精神的高度专注与情感的深度投入,体现了《周易·系辞》强调的“敬慎不败”哲学理念。
稽首是中国古代最隆重的跪拜礼,以下是详细解释:
稽首(qǐ shǒu)是古代"九拜"中最庄重的礼节,主要用于臣子拜见君主、子拜父、祭祀天地祖先等场合。其核心特征是"头至地须停留一段时间",体现最高级别的敬意。
礼仪类型 | 动作特点 | 使用场景 |
---|---|---|
稽首 | 头触地停留 | 最庄重的君臣/祭祀礼仪 |
顿首 | 叩头即起 | 请罪谢过或书信敬语 |
空首 | 头不触地 | 尊者回礼或日常敬礼 |
在传统戏曲、宗教活动、历史题材文艺作品中仍有保留,如《三国演义》描写关羽"稽首皈依"的佛教礼仪场景。
注:该礼仪读音应为qǐ shǒu,常见误读为jī shǒu需注意。
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