(1).土地、疆域的分界。《孟子·滕文公上》：“夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，穀禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。”《汉书·食货志上》：“理民之道，地著为本。故必建步立畮，正其经界。”《新唐书·解琬传》：“会 吐蕃 骚边，復召授左散骑常侍，詔与虏定经界，因谐辑十姓降户。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“谓宜通飭，边疆督抚，将沿边荒地派员探测，先正经界，详细丈量。”
(2).界限。 章炳麟 《文学总略》：“然《雕龙》所论列者，艺文之部，一切并包，是则科分文笔，以存时论，故非以此为经界也。” 杨树达 《积微居小学述林·＜说文引经考＞序》：“又或繁称博引，漫无经界，违失 许 旨。”
"经界"是汉语古籍中具有制度史意义的复合词，其核心内涵包含三个层面：
一、土地制度术语 本义指古代土地划分的疆界标识。《汉语大词典》释为"土地的分界"，特指西周井田制中"九夫为井，四井为邑"的田亩划分标准。据《孟子·滕文公上》记载："夫仁政，必自经界始"，强调准确划分土地边界是实施仁政的基础。
二、社会管理机制 清代段玉裁《说文解字注》引申其义为"治理疆界"，指通过勘测丈量确定土地权属的行政管理行为。宋代朱熹在《四书章句集注》中阐释："经界，谓治地分田，经画其沟涂封植之界也"，揭示了其包含土地登记、赋税征收等社会治理功能。
三、文化隐喻意象 在文学语境中衍化为秩序与规范的象征，如明代王夫之《读通鉴论》以"经界紊而井地不可复"喻指社会制度的崩坏。现代学者杨宽在《西周史》中指出，该词承载着中国古代"以地缘定人伦"的治理智慧。
该词的历时性演变反映了中国古代土地制度从实体勘界到抽象法权的认知深化过程，在《周礼》《汉书·食货志》等典籍中均有制度性记载。
“经界”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
指田地或疆域的边界划分，常见于古代文献中。例如：
引申为事物或概念的边界。例如：
该词在古代政治、经济、文学领域均有使用，需结合语境理解。如需完整文献出处或历史背景，可参考《孟子》《汉书》等原典及、5、6等来源（、、）。
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