
(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月,东巡守,至于 岱宗 ,柴” 孔 传:“班瑞之明月,乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》:“又为告至坛,方八十一尺,高三尺,四出陛,以燔柴告至,望秩羣神。”《宋史·礼志十七》:“巡幸之制, 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”
(2).古代天子、诸侯外出返回时,祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行,告于宗庙,反行饮至” 唐 孔颖达 疏:“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至……行言告庙,反言饮至,以见至有饮,而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
“告至”是一个古代汉语词汇,主要包含两种含义,需结合历史语境理解:
指古代帝王(如舜、周天子等)在封禅或外出巡守时,通过燔柴祭天等方式向天地神灵报告行程或功绩的仪式。例如:
指天子或诸侯外出返回后,需在祖庙举行祭祀并宴饮群臣的礼仪,又称“饮至”。如:
提到该词作为现代法律术语指“案件层层上报至最高机关”,但此用法未见于其他权威古籍或辞书,可能是特定语境下的引申义,建议结合上下文判断具体含义。
以上解释综合自古代典籍注疏及专业词典释义,具体运用需参考历史文献语境。
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