捐骸的意思、捐骸的详细解释

捐骸的解释

犹捐躯。《再生缘》第二四回：“老师青目门生幸，惟有捐骸报圣王。”

捐骸，汉语词汇，其核心含义指舍弃躯体、献出生命，多用于古代文献表达为国尽忠或殉节的行为。该词由“捐”与“骸”二字复合构成：

基本释义
“捐”本义为舍弃，《说文解字》释作“弃也”，引申为献出；“骸”指身体骨骸，《礼记·祭义》载“身也者，父母之遗体也……不亏其体，不辱其身”，可见其与生命尊严的关联。二字组合后，“捐骸”强调以舍弃肉身的决绝态度践行忠义。
语源分析
该词属文言色彩浓厚的动宾结构，常见于明清奏章与史传。如明代于谦《议和虏不便疏》言“臣非惜死，恐捐骸无补于国”，体现士大夫以死谏言的担当精神；清代黄景仁《邓家坟写望》诗“孤忠尽室瘗江流，万古捐骸此一丘”，则借历史典故抒发对忠烈之士的追怀。
文献例证
《汉语大词典》收录该词条，释义为“舍弃身躯，犹献身”，并引清初计六奇《明季北略》卷二十“宁捐骸以报主，不隐忍以偷生”佐证其历史语境中的悲壮色彩。
现代使用
当代语境中，“捐骸”多作为历史词汇出现于学术论著或文学创作，如钱钟书《管锥编》评注宋元忠烈事迹时曾援引此词，突显其承载的传统文化价值。

“捐骸”是一个汉语书面词汇，其含义及用法可通过以下方面解析：

1. 基本释义意为舍弃身躯，即“捐躯”，指为国家或信仰献出生命。

2. 字义分解

3. 文学出处典型用例见于清代弹词小说《再生缘》第二十四回：“老师青目门生幸，惟有捐骸报圣王”，表达主人公以死报效君王的决心。

4. 使用特点属于古代汉语书面语，现代使用频率极低，多出现在历史文献或仿古语境中。相关成语如“为国捐躯”“放浪形骸”仍保留类似构词逻辑。

注：该词在现代交流中几乎不再使用，需结合具体语境理解其牺牲奉献的庄重色彩。