园名。在 陕西省 长安县 西北。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“ 渭水 又东与 泬水 枝津合，水上承 泬水 ，东北流经 邓艾祠 南，又东分为二水，一水东入 逍遥园 ，注 藕池 。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·后秦·姚兴》：“ 鳩摩罗什 至 长安 ，七年正月， 兴 如 逍遥园 ，引诸沙门，听 什 説佛经。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“四○一年， 后秦 姚兴 灭 后凉 ，迎 鸠摩罗什 到 长安 ，尊为国师，使在国立译场 逍遥园 大兴译事。”
逍遥园是中国传统文化中具有哲学意蕴的园林概念，其核心含义可从以下三方面阐释：
一、词源与基本释义
"逍遥"源自《庄子·逍遥游》，指无拘无束、自在超脱的精神境界。据《汉语大词典》（第7版）释义，"逍遥园"特指古代供人游憩的园林建筑，其命名蕴含道家追求精神自由的理想。东汉许慎《说文解字》释"逍"为"行不相遇"，"遥"为"远也"，二字组合暗含远离尘嚣的物理空间与心灵状态双重意境。
二、历史载体
历史上著名的逍遥园有两处实证：
三、文化意象
在文人诗词中，逍遥园常作为精神寄托符号。陶渊明《归去来兮辞》"园日涉以成趣"、白居易《池上篇》"十亩之宅，五亩之园"等创作，均继承逍遥园"天人合一"的造园理念。宋代李格非《洛阳名园记》更系统论述了园林布局与心性修养的关系。
“逍遥园”是一个具有多重含义的历史名词，主要分为以下两种解释：
地理位置
位于今陕西省西安市长安区西北部，是北魏时期的重要园林。
据《水经注》记载，该园与泬水、藕池等水系相连，环境幽雅。
历史意义
建筑背景
建于1939年，为日本真宗西本愿寺法主大谷光瑞的别馆，融合日式与西式建筑风格。
功能与价值
补充说明
两个“逍遥园”虽同名，但时空背景差异显著：
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