《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 成玄英 疏：“夫圣人动静无心，死生一贯。故其生也，如浮沤之蹔起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无繫恋也。”后以“浮休”谓人生短暂或世情无常。 唐 白居易 《永崇里观居》诗：“何必待衰老，然后悟浮休。” 宋 司马光 《又代孙检讨作》诗之一：“人为天地客，处世若浮休。” 明 田艺蘅 《春雨逸响》：“人固不可轻於生死而忽之；知其为寄归浮休，则人亦不可重於生死而惑之。”
浮休是汉语中一个颇具哲学意蕴的复合词，其含义可从词源、语义及文化内涵三方面解析。
词源与基本解释
“浮休”最早见于《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休”，意指人生如浮萍般短暂，死亡则如安息。此词由“浮”与“休”构成，“浮”取飘荡、无常之义，“休”含停止、终结之意，合称表达对生命短暂与世事无常的感慨（来源：《汉语大词典》）。
引申义与文化内涵
在古典文学中，“浮休”常被引申为对人生的超脱态度。例如，唐代白居易《永崇里观居》云：“何必待衰老，然后悟浮休”，主张以豁达心境面对生命起落。宋代文人进一步将其与“虚名”“荣辱”等概念关联，强调淡泊世俗的价值取向（来源：《全唐诗》《宋词鉴赏辞典》）。
现代语义应用
当代语境下，“浮休”多用于文学创作或哲理性讨论，形容对物质追求的疏离感，或借自然意象（如云烟、流水）隐喻人生境遇。例如“浮休世事”一词，常见于探讨生命观的散文中（来源：《现代汉语规范词典》）。
“浮休”是一个源自道家思想的汉语词汇，其核心含义与《庄子·刻意》中的哲学观念相关。以下是综合多个权威来源的解释：
本源出处 源自《庄子·刻意》中“其生若浮，其死若休”的表述。成玄英注解认为，圣人对待生死如同“浮沤（水泡）暂起”般超脱，生死变化转瞬即逝，死亡则如疲倦后的休息，体现对生命无常的达观态度。
引申含义 后以“浮休”代指两种意境：
其他解释 部分现代词典（如）提及“浮休”有“轻浮、不认真”之义，但此用法在古籍中未见明确依据，可能为现代引申或误读，建议以古典文献释义为主。
多用于文学作品中，表达对生命哲理的思考或超然处世的态度。例如明代田艺蘅《春雨逸响》中以“寄归浮休”探讨生死观。
注：如需进一步考证，可参考《庄子》原典及唐代以降的诗词用例。
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