传说 孔子 困于 陈 蔡 之间，七日不得食。后得米，由 颜回 、 仲由 二人在一间破屋里烧饭。 颜回 见一块烟灰落到饭里，感到被弄污的饭弃之可惜，就取来吃了。 子贡 从远处望见，以为他偷食，告诉了 孔子 。 孔子 说 颜回 不会做这种事。后来问明情况， 孔子 说：我也会这样做的。见《孔子家语·颜回》。《吕氏春秋·任教》亦载此事，稍异：谓 孔子 亲见而怀疑，后查明情况，叹道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”后以“拾尘”喻因误会而致疑。 晋 陆机 《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑 孔颜 。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣猜贤。”《旧唐书·韦处厚传》：“盖 曾参 有投杼之疑，先师有拾尘之戒。”亦作“ 拾煤 ”。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“於掇蜂而知父子之可閒，於拾煤而知圣贤之可疑。” 明 陈子龙 《复张郡侯书》：“谁兴拾煤之谤，徒受唾天之污。”
"拾尘"是汉语中具有典故性质的词汇，其核心含义指代因表象引发的误会或冤屈。该词源自春秋时期孔子与弟子颜回的故事，据《吕氏春秋·任数》记载，孔子周游列国时困于陈蔡，七日未食。弟子颜回拾薪煮饭，有烟尘落入甑中，颜回取食被炭灰污染的米饭时，恰被子贡窥见，误以为其偷食。后经孔子问询，方知颜回实为保全洁净食物而自食污饭，由此澄清误会。
这一典故通过《孔子家语·在厄》得到进一步传播，形成三层引申含义：
作为汉语独特的历史语码，"拾尘"凝结了中国传统文化中对认知局限的哲学思考，其历时性传播体现了典故词汇在语义层累中的文化增值现象，相关记载可见于《艺文类聚》《太平御览》等类书典籍。
“拾尘”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义和用法如下：
“拾尘”字面指捡拾烟灰，实际源自《吕氏春秋·任数》和《孔子家语·颜回》记载的典故：孔子周游列国时被困于陈蔡之间，断粮七日。弟子颜回找到米后煮饭，因烟灰落入饭中，他不忍浪费便捡起沾灰的米吃掉。子贡误以为颜回偷食，孔子却坚信颜回品行，后经查证真相大白。
该词引申为因误会而产生的猜疑，特指对贤德之人的无端怀疑。如晋代陆机《君子行》用“拾尘惑孔颜”暗喻误会，唐代李白《雪谗诗赠友人》也借“拾尘掇蜂”表达蒙冤。
不同文献记载略有不同：
该典故常与“掇蜂”（周代伯奇被继母诬陷典故）并用，如《旧唐书》以“拾尘之戒”警示君臣猜忌。
提示：若需查看《吕氏春秋》原文或相关诗词，可通过古籍数据库获取完整文献。
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