
[Dangyang] 现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方
这块地当阳
(1).古称天子南面向阳而治。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。” 杜预 注:“言露见日而乾,犹诸侯禀天子命而行。” 孔颖达 疏:“阳,谓日也。言天子当日,诸侯当露也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》:“不当阳者,臣子是也;当阳者,君父是也。故人主南面以阳为位也。”
(2).以指帝王登位。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:“今主上当阳,非 成王 之比。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》:“兵燹难消,松楸多恙, 鼎湖 弓剑无人葬;吾怎忍垂旒正冕,受贺当阳。”
(3).指佛。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“临坛揖了众僧,叩头礼下当阳。” 凌景埏 校注:“当阳,指佛。佛教认为,佛是圣中之圣,王中之王,坐北朝南,所以称做‘当阳’。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折:“我从来可烧香,他着我礼当阳。”
“当阳”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
天子南面执政
源自《左传·文公四年》,指古代天子面朝南方(向阳)治理天下,象征帝王权威。如《春秋繁露》提到“当阳者,君父是也”,强调君主的核心地位。
帝王登位
引申为帝王即位,如《资治通鉴》中“今主上当阳”即指君主正式掌权。
指代佛
佛教中将佛称为“当阳”,因其地位至高无上,如金代《西厢记诸宫调》中“叩头礼下当阳”。
湖北省当阳市
现为湖北省宜昌市下辖县级市,历史上以三国文化闻名,如“张飞长坂坡断桥”“关羽大意失荆州”等典故均与此地相关。
阳光直射处
指能被太阳直接照射的位置,如“这块地当阳”(适合种植喜光作物)。
当阳穴(经外奇穴)
位于头部瞳孔直上、前发际1寸处,主治头痛、目赤肿痛等症,具有祛风明目功效。
“当阳”一词涵盖历史、地理、宗教、医学等多领域,需结合具体语境理解。如需进一步了解某类含义,可参考对应来源。
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