[Dangyang] 现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方
这块地当阳
(1).古称天子南面向阳而治。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杜预 注：“言露见日而乾，犹诸侯禀天子命而行。” 孔颖达 疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》：“不当阳者，臣子是也；当阳者，君父是也。故人主南面以阳为位也。”
(2).以指帝王登位。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“今主上当阳，非 成王 之比。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。”
(3).指佛。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“临坛揖了众僧，叩头礼下当阳。” 凌景埏 校注：“当阳，指佛。佛教认为，佛是圣中之圣，王中之王，坐北朝南，所以称做‘当阳’。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“我从来可烧香，他着我礼当阳。”
“当阳”一词在汉语中主要有以下两层含义，以下解释综合权威汉语工具书及历史文献：
指正对着太阳或向阳的方位。
此义项强调物体与阳光的方位关系，常见于古代文献对地理、建筑朝向的描述。例如《诗经·小雅·湛露》中“湛湛露斯，匪阳不晞”的“阳”即指向阳处，《现代汉语词典》（第7版）将“当”释为“面对着”，二者组合指直面阳光的方向。
特指湖北省当阳市，属历史悠久的县级市，由宜昌市代管。其地名源于地理特征与军事地位：
参考资料（基于权威出版物，暂未提供链接）：
注：因未检索到可验证的在线词典链接，释义来源标注纸质权威文献，地名沿革及文化背景依据正史与方志记载。
“当阳”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
天子南面执政
源自《左传·文公四年》，指古代天子面朝南方（向阳）治理天下，象征帝王权威。如《春秋繁露》提到“当阳者，君父是也”，强调君主的核心地位。
帝王登位
引申为帝王即位，如《资治通鉴》中“今主上当阳”即指君主正式掌权。
指代佛
佛教中将佛称为“当阳”，因其地位至高无上，如金代《西厢记诸宫调》中“叩头礼下当阳”。
湖北省当阳市
现为湖北省宜昌市下辖县级市，历史上以三国文化闻名，如“张飞长坂坡断桥”“关羽大意失荆州”等典故均与此地相关。
阳光直射处
指能被太阳直接照射的位置，如“这块地当阳”（适合种植喜光作物）。
当阳穴（经外奇穴）
位于头部瞳孔直上、前发际1寸处，主治头痛、目赤肿痛等症，具有祛风明目功效。
“当阳”一词涵盖历史、地理、宗教、医学等多领域，需结合具体语境理解。如需进一步了解某类含义，可参考对应来源。
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