持箕帚之女。谦称自己出嫁的女儿。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐嫁女》：“翁闻公醒，乃出，跪而言曰：‘小人有箕箒女，今夜于归，不意有触贵人，望勿深罪。’”
"箕箒女"是汉语中一个具有历史色彩的复合词，由"箕""箒（帚）""女"三部分构成。《汉语大词典》解释"箕箒"原指簸箕和扫帚，代指家庭洒扫之事，后衍生为古代女性操持家务的象征。该词最早可追溯至《礼记·曲礼》"凡为长者粪之礼，必加帚于箕上"，体现周代礼仪规范。
从构词学角度分析，"箕箒女"属于偏正结构复合词，核心语义在"女"字。东汉许慎《说文解字》释"女"为"妇人也"，段玉裁注称"浑言之女亦妇人"，说明该词特指承担家庭劳务的女性群体。宋代《太平御览》引《东观汉记》载"（光武帝）令侍中持节拜授皇后玺绶，以安车迎于殿中，使者称制，遣女侍中持帚箒"，可见其作为宫廷女官的职能记载。
在语义演变过程中，该词逐渐衍生出两种含义：一是指代妻妾的谦称，如《后汉书·列女传》"妾身备箕箒"；二指代从事洒扫劳役的婢女，明代《宛署杂记》记载"宫中设箕箒女二十人，掌洒扫供事"。清代考据学家钱大昕在《十驾斋养新录》中辨析："古人称妻曰箕箒妾，本谓能执箕箒，后乃为妻室通称"，揭示其词义泛化过程。
“箕箒女”是一个汉语词汇，其含义因语境不同而有所差异，需结合具体使用场景理解：
谦称出嫁的女儿
源于古典文献，指“持箕帚（清扫工具）之女”，用于父母对外谦称自己已出嫁的女儿。例如《聊斋志异·狐嫁女》中提到：“小人有箕箒女，今夜于归”。此用法多见于古代文言文或谦辞表达中。
引申为勤劳贤良的女子
现代词典中，“箕箒女”也被解释为成语，借清扫工具“箕箒”比喻女子勤劳、贤惠的品质，或泛指勤奋努力的人。例如：“她每日操持家务，堪称箕箒女。”
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或权威古籍注本。
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