刻在石上埋入坟中的文字。铭是韵文，用于对死者的赞扬、悼念等。 刘师培 《文章学史序》：“其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑誌，其类甚多。”参见“ 墓誌铭 ”。
墓铭是古代丧葬文化中的核心文体形式，专指刻在墓碑或墓志石上的纪念性文字。根据《汉语大词典》释义，该词由"墓"（埋葬死者的处所）与"铭"（刻写颂德的韵文）复合构成，完整形态称"墓志铭"，包含"志"（散文体生平记述）和"铭"（韵文颂赞）两个有机组成部分。
从文体学角度考察，《文体明辨序说》明确指出墓铭需具备三大要素：首叙世系，次载行状，终述葬期。其文字要求"简而实""约而正"，既要体现《礼记·檀弓》"铭之义，称美而不称恶"的书写传统，又需遵循《文心雕龙·诔碑》强调的"写实追虚"创作原则。
考古实物显示，完整墓志铭包含盖、身两石：盖题死者爵里姓氏，身刻志铭正文。这种"上盖下志"的形制定型于南北朝时期，至唐代形成"前志后铭"的固定格式，如韩愈《柳子厚墓志铭》即属典范之作。现代出土的北魏元显儁墓志、唐代颜真卿书丹墓志等实物，均印证了历代墓铭在文体格式和书法艺术上的演变轨迹。
墓铭是汉语词汇，指刻在石上并埋入坟墓的文字，主要用于对逝者的赞扬或悼念。以下是详细解释：
墓铭是古代丧葬文化中的一种文体，通常刻于石碑并随葬于墓中。其核心功能是通过韵文形式记录逝者生平事迹，表达哀思与敬意。
墓铭最早可追溯至汉代，宋代文献（如苏洵、周邦彦相关记载）中已明确出现“埋铭”等别称，表明其作为墓志铭的早期形态存在。
如需进一步了解墓铭的文学价值或历史案例，可参考古籍文献或考古研究资料。
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