
即木德。 秦 汉 方士有五行五德之说,以金木水火土相生相胜,为帝王受命之符。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“自青德启运,款关受职,置之度外,不足絓言。”
青德是汉语中一个较为少见的复合词,由"青"与"德"两个语素构成。根据《说文解字》对单字的训释,"青,东方色也",本义指靛蓝色,引申为年轻、生机之意;"德,升也",甲骨文字形从彳从直,取正直而行之意,后演变为道德品行的总称。
在词义组合层面,该词存在两种训释路径:
该词在古代文献中偶见于道教典籍,如《云笈七签》卷二十一载"青德童子执素绂",此处"青德"特指道教神祇体系中司掌东方木德的仙官。现代汉语中主要应用于文学创作领域,多用于塑造具有传统文人品格的角色形象。
“青德”是古代哲学与政治术语,其核心含义与五行学说中的“木德”相关,主要出现在秦汉时期的方士理论中。以下是详细解释:
基本定义
青德即“木德”,属于五行(金、木、水、火、土)五德之一。秦汉方士认为,五行相生相胜(如木胜土、土胜水等),对应王朝更替的合法性,称为“帝王受命之符”。若某王朝以木德为尊,则称其具备“青德”。
历史背景与用途
五行五德学说被用于解释政权更迭。例如,《南齐书·竟陵文宣王子良传》提到“自青德启运”,即指以木德为符的王朝兴起。这种理论为统治者提供天命依据,强化政权合法性。
延伸与例证
相关概念
五德终始说还包括金德(白色)、火德(红色)等,不同朝代可能宣称不同德性以彰显正统性。
总结来看,“青德”是古代政治哲学中象征木德的术语,与王朝天命紧密相关。如需进一步了解五行学说或具体历史案例,可参考《南齐书》等文献。
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