
谓轮流穿一件衣服。《后汉书·李充传》:“ 李充 字 大逊 , 陈留 人也。家贫,兄弟六人同食递衣。”
“递衣”是一个较为古雅的汉语词汇,其核心含义与现代汉语中的“传递衣物”字面意思相近,但在具体语境中,尤其是在古代文献中,它常特指在特定仪式或礼制中传递衣服的行为,蕴含着礼仪程序和尊卑秩序。以下从词典释义、文化内涵和文献依据角度进行详细解释:
根据《汉语大词典》及古代文献用例,“递衣”指依次传递衣服的行为。
“递”表示顺序传递、更替,“衣”即衣物。组合后强调在特定场合(如侍奉尊长、丧葬仪式)中,由多人按次序传递衣物的礼节性动作。
此词多见于记载古代礼制的典籍,现代日常口语已罕用。
在传统礼制中,“递衣”并非简单的动作,而是礼仪程式的组成部分:
例如《礼记·丧大记》载,国君丧礼中,侍者需依序“递衣”于尸身,由近臣至贱者层层传递,彰显尊卑。
《礼记·丧大记》(儒家经典)
记载丧礼中“小臣楔齿用角柶,缀足用燕几,君、大夫、士一也。君锦冒黼杀,缀旁七;大夫玄冒黼杀,缀旁五;士缁冒赪杀,缀旁三。凡冒,质长与手齐,杀三尺……递衣者不以箧。”
释义:此处“递衣者”指在丧仪中传递殓衣的人员,需按礼制徒手传递(不用箱箧),以示哀敬。
来源: 中华书局点校本《礼记正义》
《仪礼注疏》(汉代郑玄注)
郑玄对“递衣”的注解强调“相授而及”,即多人依次传递直至送达,凸显礼仪的连贯性与集体协作。
来源: 中国哲学书电子化计划《仪礼》
现代汉语中,“递衣”一词虽已少见,但其文化内核仍存:
“递衣”是承载传统礼制精神的复合词,其释义需结合古代文献与礼俗背景方能完整理解。现代使用虽式微,但作为文化符号,仍折射出中华礼仪中对秩序与传承的重视。
“递衣”是一个古代汉语词汇,其含义和背景可综合以下信息解释:
递衣(拼音:dì yī)指兄弟或家人轮流穿同一件衣服,常用于描述家境贫寒、物资匮乏的情况。该词出自《后汉书·李充传》:“李充字大逊,陈留人也。家贫,兄弟六人同食递衣。”
如需进一步了解“递”的其他用法(如传递、驿站运输等),可参考《后汉书》原文或相关历史注解。
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