(1).排比。《礼记·经解》“属辞比事” 唐 孔颖达 疏：“比次褒贬之事，是比事也。” 清 方苞 《汉高帝论》：“自 汉高 以后，比次诸君，其性资可与復古者惟 光武 为近。”
(2).次第。 明 徐渭 《鞠赋》：“萼紺紫而不起，叶比次而下垂。”
考校；比较。《周礼·天官·司书》“以叙其财” 汉 郑玄 注：“叙，犹比次也。谓鉤考其财币所给及其餘见为之簿书。”
“比次”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用较少，主要出现在古代文献或学术讨论中。其含义可从以下两个核心义项进行解释：
一、动词：按次序排列、编排
指将事物依照一定的顺序或类别进行整理、排列。
典籍例证：
《汉书·艺文志》载：“夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”唐代颜师古注曰：“辑与集同，纂与撰同。比次也。”
此处指孔子弟子将言论按次序汇编成《论语》。
来源：《汉书·艺文志》（中华书局点校本）
二、名词：编排的次序、条理
引申指事物经过整理后形成的系统或结构。
典籍例证：
清代章学诚《文史通义·书教下》云：“比次之书，则掌故令史之孔目，簿书记注之成格，其原虽本柱下之所藏，其用止于备稽检而供采择。”
此处“比次之书”指按一定体例编排的档案文书。
来源：章学诚《文史通义》（上海古籍出版社校注本）
补充说明：
“比次”由“比”（并列、排列）与“次”（次序、顺序）复合而成，强调条理化整理的行为或结果。其语义与“编次”“排比”相近，如《周礼·天官·司书》“以周知入出百物，以叙其财”郑玄注：“叙，比次其多少。”亦见于《礼记·月令》“置罦罗网”郑玄注：“为鸟兽方孚乳，伤之逆天时，比次气也。”均体现依序处理的内涵。
权威参考来源：
“比次”是一个古汉语词汇，其含义在不同语境中有以下三种主要解释：
排比
指将事物或文字按一定顺序排列、整理。例如《礼记·经解》中“属辞比事”的注解提到“比次褒贬之事”，即通过排比事件表达褒贬之意。
次第
表示事物按顺序排列的状态。如明代徐渭《鞠赋》中“叶比次而下垂”，描述叶子依次下垂的形态。
考校、比较
汉代郑玄在《周礼·天官·司书》的注释中提到“叙，犹比次也”，指通过对比考核财务收支并记录成册。
若需更深入的古籍例证或具体文本分析，可参考《周礼》《礼记》及汉唐注疏类文献。
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