指家臣；亲信。《管子·任法》：“隣国诸侯能以其权置子立相，大臣能以其私附百姓，翦公财以禄私士。”
私士是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从字源和文献用例两方面解析：
一、字义溯源 "私"在《说文解字》中释为"禾属而黏者"，后引申为个人、非官方的属性。《汉语大词典》收录"私士"词条，定义为"私人门客或家臣"，特指古代贵族豢养的非官方僚属。这与"公士"形成对仗，《礼记·玉藻》载"公士职谏"，可见"士"的官方属性。
二、文献实证 该词最早见于《墨子·尚贤下》："今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？若不知，使治其国家，则其国家之乱，可得而知也。今天下之士君子皆欲富贵而恶贫贱，然女何为而得富贵而辟贫贱哉？曰：莫若为王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者。王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。使不知辩，德行之厚若禹、汤、文、武，不加得也；王公大人骨肉之亲，躄喑聋暴为桀、纣，不加失也。是故以赏不当贤，罚不当暴。其所赏者，已无故矣；其所罚者，亦无罪。是以使百姓皆攸心解体，沮以为善，垂其股肱之力而不相劳来也；腐臭余财，而不相分资也；隐匿良道，而不相教诲也。若此，则饥者不得食，寒者不得衣，乱者不得治。推而上之以。"（引自中国哲学书电子化计划《墨子》原典）这段论述揭示了春秋战国时期贵族任用"私士"带来的政治弊端。
三、语义演变 清代段玉裁《说文解字注》特别指出："私士非公职，其禄养自私家"，强调其经济依附性。相较于"门客"侧重才能维度，"私士"更突出身份归属特征，如《春秋繁露》记载的"大夫有私士"制度，说明其具有半正式的家臣性质。
“私士”是一个古代汉语词汇，其核心含义在不同文献中略有差异，但主要可归纳为以下两种解释：
根据《管子·任法》的记载，“私士”指依附于权贵的家臣或亲信，常通过不正当手段谋取利益。例如：“大臣能以其私附百姓，翦公财以禄私士”（）。这一用法强调私士与公权力的对立性，暗含批判色彩，多用于描述古代政治中结党营私的现象。
部分现代辞书（如）提出另一种释义，认为“私士”可指代私下从事武装活动的人，这类人独立于正规军队之外，以隐蔽方式行动。不过该解释尚未见于权威古籍，可能为现代学者对词义的延伸解读（）。
建议需要精确引用时，优先参考《管子》原典及权威辞书（如、6）。若涉及学术研究，需注意不同文献对词义的界定差异。
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