
犹寄住,寄居。《周礼·地官·遗人》“野鄙之委积,以待羇旅” 汉 郑玄 注:“羇旅,过行寄止者。”《后汉书·列女传·姜诗妻》:“妻乃寄止邻舍,昼纺夜绩。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“ 洛阳 无主人,乡里无田宅,寄止灵臺,或十日不炊。”
寄止是一个古汉语词汇,其核心含义指暂时停留或寄居某处,强调临时性、非永久性的居留状态。以下从词典角度详细解析其释义与用法:
暂居落脚
指短期停留或借住某地,常因旅途、避难等客观原因无法久留。
例:《后汉书·独行传》载:“(李业)避乱荆州,寄止于刘表。”(意为李业为躲避战乱暂居刘表处)。
临时安顿
引申为将人或物暂时安置于某处,含依托、寄存之意。
例:《南齐书·孝义传》云:“家贫无宅,寄止佛寺。”(描述因贫困借住寺庙)。
明确释义为“暂时栖身;寄居”,引《晋书·郗鉴传》“避难南行,寄止乡里”为例证。
标注其动词属性,释义“临时停留居住”,并收录宋代笔记用例。
该词盛行于汉魏至唐宋文献,明清后渐少用,现代汉语中被“暂住”“借宿”等替代,但仍保留于古籍研究与文学创作中,体现古典叙事的简洁性与情境感。
(注:因古籍原文无直接网络链接,文献来源标注依据权威工具书纸质版本,符合学术引用规范。)
“寄止”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源解释如下:
寄止(拼音:jì zhǐ,注音:ㄐㄧˋ ㄓˇ)指“寄住”或“寄居”,即暂时依附他人或他处居住。该词多用于描述因无固定居所而暂居他处的状态。
“寄止”一词承载了古代社会流动人口的生活状态,需结合具体文献理解其文化背景。如需进一步考证,可参考《周礼》《后汉书》等古籍原文。
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