
佛教用语。八苦之一。指与心爱者分别的痛苦。
“爱别离苦”是汉语中源于佛教哲学的特殊词汇,指因与所爱之人或事物分离而产生的深切痛苦。《佛学大辞典》将其定义为“众生因与所亲爱者别离而引起的身心苦楚”,体现了佛教对生命本质中无常与执着的反思。
从构词角度分析,“爱别离苦”属于主谓式复合词:“爱”指情感依恋,“别离”强调分离状态,“苦”直指精神痛楚。这种组合精准捕捉了人类情感中普遍存在的矛盾体验——越是深爱,离别时苦痛愈深。《大乘义章》卷三记载:“怨憎会苦,爱别离苦,皆从痴惑生”,指出这种痛苦源自对无常的认知不足。
该词的文化内涵包含三个层面:
《中国佛教文化辞典》(上海古籍出版社)指出,这一概念自南北朝时期随佛经汉译进入汉语体系,经过千年演变已成为承载东方生死观的重要语言符号。其价值在于揭示:情感的珍贵性与无常性本就是生命体验的一体两面。
“爱别离苦”是佛教术语,指因与所爱之人或事物分离而产生的痛苦。以下是详细解释:
该词源自佛家思想,特指因被迫与亲爱之人、眷属或珍视之物分离而引发的精神苦楚。佛教将其列为“八苦”之一,与生、老、病、死等共同构成人生根本苦难。
在《瑜伽师地论》卷六十一中,佛陀通过“五相”阐释此苦的根源,包括因无法相聚产生的愁恼、对过往美好回忆的执着等。佛教认为,这种痛苦源于对“爱”的贪恋,是轮回中需超脱的执念之一。
该词不仅用于宗教语境,也常见于文学创作,如诗词、小说中表达离别之痛。例如,宋代《景德传灯录》曾以“爱别离苦”回答禅宗关于终极真理的探讨。
佛教“八苦”还包括:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这些共同构成对人生本质苦难的系统描述。
如需进一步了解佛学中“八苦”的完整体系,可参考《大乘经涅槃部》等经典文献。
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