离弃家庭，皈依佛门。《大乘本生心地观经·报恩品》：“发菩提心，捨离父母，出家入道。”后亦分称入寺为僧曰“出家”，在家剃头穿僧衣奉教为“入道”。
"出家入道"是由"出家"与"入道"两个词素构成的复合词，在汉语语境中具有特定的宗教文化内涵。《现代汉语词典》第七版将"出家"释为"离开家庭到庙宇里去做僧尼或道士"，《汉语大词典》则将"入道"定义为"皈依宗教，出家修道"。
从宗教实践角度，"出家入道"包含双重修行维度：一是形式上的离俗，即脱离世俗家庭生活，如佛教比丘需依《四分律》受具足戒，道教全真派道士须遵守《重阳立教十五论》的独身规定；二是精神上的皈依，如《度人经》强调"入道"需"心与道合"，通过持戒、诵经、坐忘等方式证悟真道。这种修行制度在唐代已形成规范，现存敦煌文书S.1438号《出家仪》详细记载了当时的皈依程序。
不同宗教对该词存在释义差异。佛教侧重"出离三界之家"，依据《增一阿含经》主张"剃除须发，舍离法服，以信坚固出家学道"；道教则强调"入真道门"，如《云笈七签》所述"既已出家，当入道户"。现代宗教事务管理规范中，国务院《宗教事务条例》第二十八条对宗教教职人员资格认定作出了具体规定。
“出家入道”是佛教术语，指脱离世俗生活、投身宗教修行的行为。以下是详细解释：
指离弃家庭、皈依佛门的过程。其中：
源自《大乘本生心地观经·报恩品》："发菩提心，舍离父母，出家入道。"，强调通过舍弃亲情牵绊追求觉悟。
属于联合式成语，由两个动词性短语并列构成，共同表达脱离世俗与投身修行的双重含义。
需注意佛教语境中"入道"与道教的不同，佛教强调通过出家实现"恩爱之家进入菩提之道"。现代语境下，该词也用于形容全身心投入某项事业的状态。
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