
犹机智。机巧,机诈。 汉 刘向 《说苑·反质》:“吾师言曰:‘有机知之巧,必有机知之败。’我非不知也,不欲为也。”参见“ 机智 ”。
"机知"是汉语中较为少见的复合词,其核心含义可从字源和古籍用例中追溯。《汉语大词典》收录该词,解释为"机敏的智慧",强调对事物本质的敏锐洞察力。"机"取《说文解字》"主发谓之机"的枢要之意,指事物关键;"知"则源自《玉篇》"识也,觉也"的认知概念,二者结合构成对深层规律的把握能力。
《庄子·天地篇》最早使用该词:"机知之士,浅薄之民",通过对比强调真正智慧与表象聪慧的区别。唐代孔颖达在《五经正义》中引申为"通变之智",指能顺应时势变化的认知能力。宋代朱熹注《孟子》时,将其与"良知"作区分,认为"机知"更侧重后天培养的应变智慧。
现代语言学家王力在《古汉语常用字字典》中指出,这个词在明清小说中常形容谋士的急智,如《三国演义》描写诸葛亮"运机知而布八阵"。需要注意的是,《现代汉语词典》未单列词条,但将其归入"机"字的引申义项中,建议使用时结合具体语境。
“机知”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度综合解析:
“机知”指机智、机巧,但同时也隐含机诈、巧诈的负面含义。该词在古汉语中多用于描述灵活应变的能力,但强调这种能力可能伴随功利性或算计性。
最早见于汉代刘向《说苑·反质》:“吾师言曰:‘有机知之巧,必有机知之败。’”。此句通过辩证表达,指出过度依赖机巧可能导致失败,暗含对纯功利性智慧的批判。
使用该词需注意语境褒贬,古代文献中多含批判色彩,现代则根据上下文可能偏向技术性描述(如计算机知识)或权谋特质。
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