
正直之臣。 汉 扬雄 《太玄·羡》:“大虚既邪,或直之,或翼之,得矢夫。测曰:虚邪矢夫,得贤臣也。” 范望 注:“矢,正也。”
"矢夫"一词在汉语通用词汇体系中暂未形成独立词条,其含义需从单字训诂与古籍用例中溯源考据。根据《汉语大词典》和《说文解字注》的权威解释:
"矢"为象形字,本义指弓箭的箭镞,《周礼·夏官》载"掌六弓、四弩、八矢之法"。引申为正直之义,《广雅·释诂》注"矢,直也",又含发誓之意,《论语·雍也》有"夫子矢之曰"。
"夫"在《说文解字》中释为"丈夫也",指成年男子,《易·师卦》"长子帅师,弟子舆尸"王弼注"夫丈人者"。亦可作发语词,《左传·隐公三年》"夫宠而不骄"即为此用。
二字组合可见于特殊语境:明代《字汇补》载有"矢夫"异体字,清代《经籍籑诂》引《仪礼》注疏中"矢夫"作"正直之士"解。现代方言研究显示,在闽南语族谱牒中,"矢夫"或为"誓夫"通假,指守诺男子(《汉语方言大词典》。该词尚未被《现代汉语词典》收录,建议结合具体文献语境理解。
“矢夫”是一个源自汉代文献的古汉语词汇,具体解释如下:
指正直的臣子,属于古代汉语中的特定称谓。其中“矢”通“正”,意为正直;“夫”指成年男子,此处特指臣子。
出自汉代扬雄《太玄·羡》:
原文:“大虚既邪,或直之,或翼之,得矢夫。”
注解:范望注:“矢,正也。”意为通过纠正和辅佐邪曲的君主,可获得正直之臣。
该词属于古代政治伦理范畴,强调臣子的正直品格。汉代文献中类似表述多用于君臣关系的道德评价。
如需进一步探究,可查阅《太玄经》原文及范望注本,或参考汉代政治思想相关研究。
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