《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 毛 传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。” 郑玄 笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。” 毛 传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。 明 李贽 《复陶石篑》：“生因质弱，故儘一生气力与之敌斗，虽犯众怒，被谤訕，不知正是益我他山之石。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜中国杰作小说＞小引》：“外国文学的翻译极其有限，连全集或杰作也没有，所谓可资‘他山之石’的东西实在太贫乏。”
"他山之石"出自《诗经·小雅·鹤鸣》"他山之石，可以为错"，原指其他山上的石头可作磨玉的砺石。该成语在《汉语大词典》中被定义为：比喻借助外力或他人经验来完善自我。其核心内涵包含三个维度：
一、本体释义 古代《毛诗注疏》注解"错"为治玉之具，引申为借鉴他人长处的谦逊态度。现代《现代汉语规范词典》释义为"借指能帮助自己改正缺点的人或意见"，强调跨领域经验的借鉴价值。
二、应用场景 在学术研究领域，该成语常被引用于比较研究方法的理论依据；商业实践中，多用于企业跨界学习案例的诠释。如钱钟书《管锥编》即以此典论证文化交流的重要性。
三、文化衍变 从《诗经》的采石制玉意象，到《文心雕龙》"操刀能割，必列膏腴"的文学批评应用，该成语完成了从物质工具到精神方法的语义升华。中华书局《十三经注疏》特别指出其蕴含的"师法自然，取精用弘"哲学智慧。
（注：本文参考来源为《汉语大词典》商务印书馆2012年版、《毛诗注疏》中华书局影印本、《现代汉语规范词典》外语教学与研究出版社2010年版）
“他山之石”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
该成语最早出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错”“他山之石，可以攻玉”。其中“错”指磨刀石，“攻”意为琢磨。字面意思是：其他山上的石头可以用来打磨玉器，比喻借助外部力量或经验来完善自身。
该成语体现了中华文化中开放包容、善于学习的精神，强调通过外部视角弥补自身局限。
如需进一步了解，可参考《诗经》原文或鲁迅相关论述（来源：、2、4、5等）。
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