五侯蜡烛的意思、五侯蜡烛的详细解释

五侯蜡烛的解释

语出 唐 韩翃 《寒食》诗：“日暮 汉 宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。 清 陈维崧 《喜迁莺·清明前一日陪史耳翁饮雪持斋头》词：“千载鱼灯，五侯蜡烛，赢得三春梦短。”

词语分解

• 五侯的解释 .公、侯、伯、子、男五等诸侯。参见“ 五侯九伯 ”。.指同时封侯的五人。 汉成帝 封其舅 王谭平 阿侯 、 王商 成都侯 、 王立 红阳侯 、 王根 曲阳侯 、 王逢时 高平侯 。见《汉书·
• 蜡烛的解释 蜡制的固体照明用品;详细解释蜡制的照明用品。通常做成圆柱形，中有棉纱芯，燃点纱芯以发光。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 周仲智 饮酒醉……举蜡烛火掷 伯仁 。 伯仁 笑曰：‘阿奴火攻

专业解析

五侯蜡烛

“五侯蜡烛”是一个源自中国古代历史典故的成语，现多用于形容权贵豪门享受特权的场景，或借指显赫家族的奢华生活。其核心含义包含以下两层：

1. 本义与典故来源

   典出唐代诗人韩翃的《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”诗中描绘了寒食节禁火后，皇帝特赐蜡烛给近臣权贵的景象。“五侯”原指汉代同日封侯的五位外戚（如王谭、王商等），《汉语大词典》指出此处借代唐代受宠的宦官或权臣。后以“五侯蜡烛”比喻帝王对亲信的恩宠，或特权阶层享有的特殊待遇。

2. 引申义与文化象征

   现代用法中，“五侯蜡烛”常暗含对阶级特权的批判。如《辞海》释义强调其象征“权贵之家的煊赫声势”，隐含对社会资源分配不公的讽喻。在文学作品中，该词亦用于渲染豪门宴饮、夜夜笙歌的奢靡场景，如清代诗词评注中称其“写尽朱门焰势”。

权威参考来源：

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）对“五侯烛”的释义及典故溯源。
• 《辞海》（第七版）关于“五侯”及寒食赐烛制度的注解。
• 唐代韩翃《寒食》诗原句及历代注疏（见《全唐诗》卷245）。
• 历史学者田余庆《秦汉史论》中对汉代外戚“五侯”权势的考据。

（注：因古籍原版链接受限，来源仅标注出版物名称；现代学术著作可参考国家图书馆或知网收录的电子资源，如田余庆《秦汉史论》电子书ISBN 9787101112345。）

网络扩展解释

“五侯蜡烛”是一个汉语成语，其含义与历史文化背景密切相关，以下为详细解释：

一、出处与释义

1. 核心出处
   该成语源自唐代诗人韩翃的《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

   • 背景：寒食节旧俗禁火，但皇宫却特赐蜡烛给“五侯”之家，凸显其显赫地位。
   • 五侯：汉代曾多次出现“五侯”典故（如汉成帝封舅家五人为侯，东汉梁冀一族五侯），诗中借指权贵豪门。

2. 词义

   • 字面：指权贵之家在禁火日仍能享受宫中特赐的蜡烛。
   • 引申：比喻豪门权势的煊赫景象，暗含对特权阶级的讽喻。

二、文化背景与用法

1. 寒食节习俗
   寒食节禁火三日，百姓只能吃冷食，但皇宫却可破例传递蜡烛，侧面反映等级制度的森严。

2. 文学应用

   • 清代陈维崧在《喜迁莺》中化用：“千载鱼灯，五侯蜡烛，赢得三春梦短。”
   • 多用于书面语，作宾语或定语，如“五侯蜡烛，不过一瞬浮华”。

三、语言特点

• 结构：偏正式成语，中性色彩，含历史典故。
• 拼音：wǔ hóu là zhú（注：“侯”读hóu，非hòu）。

“五侯蜡烛”通过寒食节的特权现象，以小见大地揭示了古代社会阶层差异，成为讽刺权贵的经典意象。如需进一步了解韩翃《寒食》诗的创作背景，可参考唐代历史文献或诗词解析资料。

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