《史记·儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。” 司马贞 索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。”后遂用“计偕”称举人赴京会试。 唐 柳宗元 《宜城县开国伯柳公行状》：“ 开元 中，举 汝州 进士，计偕百数，公为之冠。礼部侍郎 韦陟 异而目之，一举上第。” 元 余阙 《李克复总管赴赣州诗序》：“ 元统 初，余忝论荐，计偕如京师。” 清 方苞 《杨千木墓志铭》：“余以 戴名世 《南山集》牵连，始识君於刑部狱中。君， 名世 友也，以计偕抵京，会狱起，即止不去。”参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·计偕》。
“计偕”是一个源自汉代的历史词汇，其含义在不同时期有所演变，以下是详细解释：
词源与早期含义
该词最早见于《史记·儒林列传序》，指汉代地方官员选拔人才时，将符合条件者与负责统计的“计吏”一同送往京城太常处学习或考核。这里的“计”指计吏（负责财政统计的官员），“偕”意为同行，即士人与官吏结伴赴京。
后世引申用法
唐代以后，“计偕”逐渐代指举人赴京参加会试。例如柳宗元在《宜城县开国伯柳公行状》中记载“开元中，举汝州进士，计偕百数”，即描述举人集体进京应试的场景。这种用法延续至明清，如清代方苞的文章中仍有相关表述。
制度背景
汉代实行“上计制度”，地方每年派计吏向中央汇报户籍、赋税等情况，而优秀人才借此机会被推荐入京，形成“与计偕”的选拔机制。后世科举制度中，举人进京会试的流程与此类似，故沿用该词。
文献例证
总结来看，“计偕”从汉代人才推荐制度术语，演变为科举时代举人赴京应试的雅称，反映了中国古代选官制度的变迁。
《计偕》是一个成语，意思是合作、共同出行。指伴随着进行计划、行动。
《计偕》由两个部首组成，分别是“言”和“人”。其中，“言”部表示与语言相关，“人”部表示与人有关。
根据笔画数计算，《计偕》总共有12画。
《计偕》最早出现在《汉书·郑子产传》中，描述了郑子产与刘邦合作攻打背叛者的故事。从此以后，“计偕”逐渐成为一个常用的成语。
《计偕》的繁体字为「計偕」。
在古代汉字中，《计偕》的写法与现在略有不同。例如在《说文解字》中，《计偕》的“偕”字不同于现代写法，书写中包含有额外的“土”部。
他们计偕合作，完成了这个艰巨的任务。
共计偕行、计偕而行、计偕群公、计偕同行
协力、合作、共同努力
分离、分道扬镳、各行其道
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