上天降下的祥瑞。《史记·司马相如列传》：“厥涂靡踪，天瑞之徵。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“其所来路非有迹，盖自天降瑞，不行而至也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“天瑞降，地符升。”《新唐书·郑仁表传》：“天瑞有五色云，人瑞有 郑仁表 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“然自古封禪，当得天瑞希世絶伦之事，然后可为也。”
天瑞，汉语复合词，由“天”与“瑞”构成。据《汉语大词典》解释，“天”指自然界或宇宙的主宰，“瑞”本义为玉制信物，引申为吉祥征兆。二字组合后，“天瑞”特指上天降示的祥瑞，多指自然现象中蕴含的吉兆，例如《宋史·乐志》记载“天瑞降，地符升”即描述祥云、甘露等自然现象被视作天命所归的象征。
从历史文献看，司马光在《进＜孝经指解＞表》中称“天瑞之章，谓王者德及于天，则甘露降、醴泉涌”，表明古代将风调雨顺、珍禽现世等视为君主德政的印证。这类观念源自先秦时期的天人感应思想，如王充《论衡》所述“天瑞为故不然”，揭示古人通过天象观测构建的人天关系体系。
现代汉语中，“天瑞”多用于文学创作或历史研究领域，例如《红楼梦》第五回“天瑞符虚应，神光照夜明”即借天象暗喻叙事。该词承载着中国古代特有的宇宙观与文化符号系统，是研究中华传统文化天人关系的重要语料。
根据多个权威来源的综合分析，“天瑞”的含义可从以下角度阐释：
一、基本释义 “天瑞”指上天降下的祥瑞征兆，如自然界的奇异现象或政治清明的象征。在《列子·天瑞》中进一步引申为“天地之灵瑞，自然之符应”，特指道家思想中不生不灭的“道”。
二、词源演变
三、哲学内涵 道家认为“天瑞”是超越生灭的宇宙本源：
四、使用场景
建议结合《列子·天瑞》原文和《汉语大辞典》进一步研究其哲学深度与历史语境。
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