杖头刻有鸠形的拐杖。《太平御览》卷九二一引 汉 应劭 《风俗通》：“俗説 高祖 与 项羽 战，败于 京 索 ，遁藂薄中， 羽 追求之，时鳩正鸣其上，追者以鸟在，无人，遂得脱。后及即位，异此鸟，故作鳩杖以赐老者。”《新唐书·玄宗纪》：“丁酉，宴京师侍老于 含元殿 庭，赐九十以上几、杖，八十以上鳩杖。” 清 昭槤 《啸亭续录·千叟宴》：“ 乾隆 乙巳， 纯皇帝 以五十年开千叟宴於 乾清宫 ，预宴者凡三千九百餘人，各赐鳩杖。”
鸠杖（jiū zhàng），又称“王杖”或“玉杖”，是中国古代象征尊老敬老礼制的特殊器物，具有深厚的文化内涵。以下从字形、词义、历史渊源及文化象征四个维度详细阐释：
形声字，从鸟、九声，本义指鸠鸽科鸟类。《说文解字》载：“鸠，鹘鸼也”，因其性情温顺，古人视为祥瑞之鸟。
象形兼会意字，从木、丈声，本义为手持的木质支撑物，引申为权力或礼制的象征。
二字组合为“鸠杖”，特指杖首装饰鸠鸟造型的手杖。
鸠杖制度始于周代，成熟于汉代，成为国家养老政策的物质载体：
《周礼·夏官·罗氏》记载“献鸠以养国老”，鸠鸟象征“不噎之吉”，寓意长者安康。
汉文帝颁布《养老令》，赐鸠杖予年满70岁长者（《汉书·文帝纪》）。甘肃武威出土的“王杖十简”详载：持鸠杖者享“比六百石”官秩待遇，可自由出入官府、免徭役赋税，甚至司法特权（如非重罪不捕）。
鸠首设计蕴含三重寓意：
古人视鸠为“不噎之鸟”，《风俗通义》载：“俗说高祖与项羽战，鸠鸣扞之，故作鸠杖以扶老”，祈愿长者饮食顺畅。
鸠鸟“春来冬去，守信不欺”，象征天子“敬老如鸠，守信养民”的治国理念（《后汉书·礼仪志》）。
鸠与“九”同音，契合“九五之尊”的帝王权威，彰显赐杖行为的皇家恩典属性。
考古发现印证鸠杖的礼器属性：
帝王赐杖多为青铜鎏金或玉质鸠首（如南昌海昏侯墓出土鎏金铜鸠杖），士绅阶层则用木雕鸠首。
汉代鸠杖通长约1.8–2米，鸠首口衔玉环或绶带，杖身刻“王杖”铭文（武威磨嘴子汉墓出土实物为证）。
鸠杖是中华孝道文化的物质见证：
唐宋以后，鸠杖逐渐演变为民间寿礼，如《宋史·礼志》载皇家寿宴“赐金鸠杖”。
其承载的“尊老权”思想，与当代老年人权益保障理念一脉相承，成为传统文化活化利用的典范。
主要参考文献来源：
鸠杖是中国古代一种特殊的手杖，其名称和形制承载了丰富的文化内涵。以下是详细解释：
鸠杖指在扶手处雕刻成斑鸠形状的手杖。其名称来源于“鸠”（斑鸠鸟）与“杖”（手杖）的组合。斑鸠造型通常表现为长弯嘴、凸眼、长尾，并饰有羽毛纹样，例如忠州博物馆所藏汉代铜鸠杖首，尺寸为长14.3厘米、宽4.5厘米、高9.6厘米。
“鸠杖相依”一词源于此物，比喻相互扶持的团结精神。
汉代鸠杖首现存于多个博物馆，如西安博物院的错金银鸠杖首、汉景帝阳陵博物院的鎏金铜鸠杖首，均为国家一级文物。
如需进一步了解汉代敬老制度或鸠杖形制演变，可查阅《风俗通义》《新唐书》等文献，或参考博物馆展品说明。
堡壁椑乾补鼇补考餔糜昌户长汤承差虫沙怆囊聪亮当担刀客叠罗东坡诗体放横缝开否决权孚愉弓隆驩说化钱惠然至豁然省悟奬育缄翰狡竞寄泊经济管理敬授经眼诀奥开梧穅镫可耻枯槁客良弓龙兴落纸烟云駡鬼书黏黐胚子嚬蛾拼音铅母弃斥去就之分禳星辱国殃民三尸神山衲盛容守介私舍填骨填具推广文君新寡霞刹戏馆子