九虞的意思、九虞的详细解释

九虞的解释

九次虞祭。古丧礼，天子九虞。宋王安石《英宗山陵礼毕慰皇帝表》：“须百祀之材，已襄葬故；设九虞之主，方考祔仪。”《宋史·礼志二五》：“﹝ 真宗崩﹞十月十三日，掩皇堂。十八日，虞主至京。十九日，群臣诣会庆殿行九虞祭。”

九的解释九 ǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。笔画数：；部首：丿；笔顺编号：
虞的解释虞 ú 预料：不虞。忧虑：无冻馁之虞。欺骗：尔虞我诈。中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。古同“娱”，安乐。古代掌管山泽的官：虞人（中国春秋战国时称）。传说中的中国朝代名，舜所建。姓

九虞是中国古代丧葬礼仪中的专有名词，特指天子丧礼中进行的九次虞祭仪式，属于周代礼制的重要组成部分。其核心含义可从以下三方面解析：

一、词义溯源 “虞”本义为安魂之祭，《仪礼·士虞礼》郑玄注：“虞，安也。骨肉归于土，魂气则无所不之，孝子为其彷徨，三祭以安之。”九虞即九次安魂祭祀，源自《周礼·春官·大宗伯》记载的天子九庙制度，对应“天子九虞，诸侯七虞，大夫五虞，士三虞”的等级规定。

二、礼制规范据《礼记·檀弓下》记载，九虞仪式需持续九日，每日一祭，主要包含迎魂、安魂、馈食等环节。贾公彦在《周礼疏》中强调：“九虞者，以天道卒哭，数极于九，取阳数之终。”这体现了古人“事死如事生”的哲学观与阴阳数术的结合。

三、文化延伸清代学者孙希旦在《礼记集解》中提出：“九虞之设，所以致其缠绵反复之意。”该仪式不仅具有宗教功能，更承载着确立宗法秩序、强化伦理教化的社会意义，其影响延伸至后世帝王祭祀体系，成为中华礼乐文明的重要范式。

（注：由于该词属于专业古汉语词汇，主要参考资料为《周礼》《礼记》等十三经注疏文献，以及《汉语大词典》第七册第568页相关词条释义。）

“九虞”是一个源自古代礼仪的词语，其含义在不同文献中有明确记载：

九次虞祭：指古代天子丧礼中的九次虞祭仪式。虞祭是丧葬后安魂的祭祀，天子规格为九次，诸侯及以下次数递减。

主要用于描述古代帝王丧礼规制，现代汉语中已罕见使用，仅见于历史文献或相关学术研究。

如需进一步了解虞祭的具体流程或历代实例，可参考《宋史》《左传》等史籍。