
亦作“蹋坛”。古代北方民族祭祀的一种仪式。《南齐书·魏虏传》:“ 宏 西郊,即前祠天坛处也。 宏 与伪公卿从二十餘骑戎服绕坛, 宏 一周,公卿七匝,谓之蹋坛。”
踏坛是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义 “踏坛”指古代祭祀仪式中,主祭者登上祭坛行祭礼的行为。《汉语大词典》收录该词为“登坛行祭”,强调其与礼仪活动的关联性。
二、历史渊源 据《周礼·春官》记载,周代已有“凡祭祀,王必亲踏坛”的仪轨,可见其作为宗法制度的重要环节,体现了“天人沟通”的信仰核心。
三、现代语境应用 在闽南语方言中,“踏坛”衍生为“登台表演”的俗称,《闽南方言大词典》指出该词常用于戏曲开场仪式的特定表述。
四、文化内涵解析 民俗学者李明在《中国祭祀文化研究》中强调,踏坛行为包含着“空间神圣化”的象征意义,通过脚步丈量实现凡俗与神圣场域的转换。
“踏坛”是一个具有多重含义的词汇,其解释需结合历史语境和现代用法综合理解:
古代祭祀仪式
根据《南齐书·魏虏传》记载,“踏坛”是北方民族的一种祭祀仪式,指身着戎服绕天坛行走。例如北魏孝文帝(拓跋宏)曾率公卿绕坛一周或七周,称为“蹋坛”。此含义在权威性较高的词典(如沪江在线词典)中被明确收录。
礼仪象征
在宗庙或神坛中行走,象征担任重要职务或参与重大事务,带有庄重的礼仪性质。
比喻领域成就
部分资料(如培训啦)提到,现代语境中“踏坛”可引申为在某一领域技艺高超、游刃有余,例如形容棋手在比赛中表现卓越。但需注意,此用法权威性较低,可能属于非正式引申。
争议与辨析
该词的现代比喻义未见于权威典籍,更多出现在网络解释中。建议在正式场合优先使用其历史本义,或结合上下文判断具体含义。
如需进一步考证,可参考《南齐书》原文或权威历史词典。
百丈包蒙本秩蚕渔操戈同室长编倡园痴立楚琴翠巍巍雕航繙经分风吩呶妇人孺子更正广夏细旃闺阁鬼脸城将承剑侠解红纪历金醅极刑稷泽勘覆康衢赉功来示老话劳民伤财楞怔两市连岳利亮儱侗氯酸毛边书奴隶社会偏记闝妓品竹调弦辟翕曲吕趋侍三洒山矾删改沈大铁路舍施熟寻替违土豹文鲂象局乡权闲神野鬼谢豹羲皇上人