亦作“ 挈皋 ”。即桔槔。汲水的工具。亦指形似桔槔的焚柴祭天之具。《汉书·郊祀志上》“通权火” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“权火，烽火也，状若井挈皋矣。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》“燎薰皇天，皋摇 泰壹 ” 李善 注引 三国 魏 如淳 曰：“皋，挈皋也。积柴於挈皋头，置牲玉於其上，举而烧之，欲近天也。” 胡韫玉 《译师梨诗》：“万籟尽寥寂，唯闻喧挈皋。”参见“ 桔槔 ”。
挈皋是古代汉语中一个复合结构的特殊词汇，其核心含义需结合构字原理与历史语用分析。"挈"（qiè）在《说文解字》中训为"悬持也"，本义指悬提重物的动作。"皋"（gāo）在《尔雅·释地》中释作"泽之无水也"，特指水泽旁的高地。二字合用时，《周礼·冬官考工记》记载"挈皋为机，以发石也"，指代早期军事工程中的杠杆式投石装置，其运作原理类似于力学中的第一类杠杆系统，符合公式： $$ F_1 times L_1 = F_2 times L_2 $$ 其中$F_1$为施力，$L_1$为动力臂，$F_2$为阻力，$L_2$为阻力臂。
在语言学层面，《广雅·释器》将"挈皋"归入"械用"类词汇，与"桔槔"形成互训关系。清代段玉裁《说文解字注》特别指出："今军中设挈皋，盖古飞石机之遗制"，印证了该器具在军事史上的延续性。值得注意的是，在《墨子·备城门》等先秦兵家文献中，该器械被描述为守城战中的重要防御设备。
字源学角度考察，"皋"的金文字形作""，象高地置目观测之形，与军事瞭望功能形成语义关联。而"挈"的甲骨文从手从刀，暗示其操作性与机械构造特征。这种形义结合完美诠释了古代战争器械的功能本质。
“挈皋”是一个多义词，具体含义需结合语境分析，主要解释如下：
汲水工具
指古代利用杠杆原理制成的“桔槔”（jié gāo），用于从井中取水。其结构由支架、横杆和水桶组成，通过人力操作省力提水。
祭祀用具
形似桔槔的装置，用于焚柴祭天。祭祀时，将柴火和祭品置于高处焚烧，象征接近上天。
个别文献（如《楚辞·离骚》）中，“挈皋”被引申为“带领他人前行”的比喻，但此用法较为罕见，可能为文学化表达。
“挈皋”本义为古代实用工具及祭祀装置，需根据上下文区分具体指向。如需进一步考证，可参考《汉书》《甘泉赋》等古籍原文。
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