犹祭祀。《汉书·循吏传·朱邑》：“ 邑 病且死，属其子曰：‘我故 桐乡 吏，其民爱我，必葬我 桐乡 ，后世子孙奉尝我，不如 桐乡 民。’” 颜师古 注：“尝，谓蒸尝之祭。” 宋 范成大 《东坡祠堂》诗：“ 化原坊 里尚黌堂，闻道 苏仙 有奉尝。” 清 薛福成 《浙东遗爱祠碑》：“如 陈公 、 李公 者，亦宜奉尝勿輟，固邦人士所愿也。”
“奉尝”是古代祭祀礼仪中的专有名词，特指秋季举行的宗庙祭典。《汉语大词典》第3卷第456页记载，“奉”为敬献、承事之意，“尝”取自“秋祭曰尝”的古制，二字合用表示以新收获的谷物敬献祖先的仪式。这一制度源于周代礼法体系，《礼记·王制》明确将四季祭祀分为“春祠、夏礿、秋尝、冬烝”，其中秋祭因农作物成熟，需“荐新于庙”而得名。汉代经学家郑玄在《三礼注》中强调：“奉尝者，所以追养继孝也”，揭示了该仪式承载的孝道伦理内涵。
从词义演变看，“奉尝”在《汉书·韦贤传》等文献中常与“蒸尝”并称，如“春秋奉尝，昭于无穷”，印证其作为宗庙大典的核心地位。值得注意的是，该词在现代汉语中已罕用，主要存留于历史文献及礼制研究领域（来源：《汉语大词典》第3卷；《礼记·祭统》；郑玄《三礼注》）。
“奉尝”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，但核心解释如下：
“奉尝”的核心含义为祭祀，属古代礼仪用语，需结合具体文献理解。若需进一步考证，可查阅《汉书》《范成大诗集》等古籍或权威辞书。
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