
(1).九州的大山。《书·禹贡》:“九山刊旅。” 孔 传:“九州名山与槎木通道而旅祭矣。”《国语·周语下》:“封崇九山。” 韦昭 注:“凡此诸言九者,皆谓九州之中山川藪泽。”《史记·五帝本纪》:“唯 禹 之功为大,披九山。”
(2).九座山。《吕氏春秋·有始》:“何谓九山? 会稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太华 、 歧山 、 太行 、 羊肠 、 孟门 。” 金 元好问 《颖亭留别》诗:“七风三日雪,太素秉元化。九山鬱峥嶸,了不受陵跨。” 施国祈 笺注:“九山,案 轘辕 、 潁谷 、 告成 、 少室 、 大箕 、 大陘 、 大熊 、 大茂 、 具茨 是也。”
(3).指 九嶷山 。 唐 李贺 《湘妃》诗:“蛮娘吟弄满寒空, 九山 静緑泪花红。” 唐 陈羽 《湘妃怨》诗:“ 九山 沉白日,二女泣沧洲。”
九山在汉语词典中的释义主要有以下三个核心义项:
特指《尚书·禹贡》记载的禹治水后划分九州所对应的九座名山,是古代中国疆域的地理标志。具体包括:
此说源自《尚书·禹贡》“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”,后由《周礼·职方氏》等文献进一步阐释,代表早期中国对山川疆域的体系化认知。
引申为众多山岭的统称,如《吕氏春秋》载“天有九野,地有九州,土有九山”,此处“九”为虚指,强调山岳的广泛分布。
在传统文化中,“九山”象征稳固、崇高,与“九州”共同构成“山河一体”的疆域意象,常见于诗词赋颂,如柳宗元《天对》“九山祗旅,九川涤源”,喻指国家统一与自然秩序。
权威参考来源:
“九山”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
指古代中国九州范围内的主要山脉,象征地理上的重要标志。《尚书·禹贡》记载“九山刊旅”,意为大禹治理九州时开辟山路、祭祀名山。这一概念在《史记·五帝本纪》等古籍中均有提及,强调山川在政治与文化中的象征意义()。
不同文献对“九山”的具体所指存在差异:
在文学作品中,“九山”常代指湖南的九嶷山。例如唐代李贺《湘妃》诗云“九山静绿泪花红”,陈羽《湘妃怨》亦以“九山沉白日”暗喻九嶷山,与舜帝传说相关()。
“九山”既可泛指九州名山,也可特指某一组九座山峰或九嶷山,具体含义需结合语境判断。若需更完整的文献来源或山名列表,可参考《禹贡》《吕氏春秋》等古籍。
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