琴唇的美称。或说琴唇以龙为饰者。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“自作素琴一张，云其材是 嶧 阳孤桐也。近携以相过，安軫立柱，龙脣凤翮，实与常琴不同。” 唐 孟浩然 《听郑五愔弹琴》诗：“半酣下衫袖，拂拭龙脣琴。”《文选·嵇康＜琴赋＞》“爰有龙凤之象，古人之形” 唐 吕向 注：“琴有龙脣、凤足。” 宋 陈旸 《乐书·琴制》：“龙脣者，声所由出也。”
龙唇是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其释义可从器物构造和宗教象征两个角度解析。
古琴构造部件
在传统乐器领域，“龙唇”指古琴面板与底板相接处的凸起部位，形似龙口，为琴体共鸣的关键结构。据《汉语大词典》记载，此名称源自古代工匠对琴体“拟龙形”的象形设计。宋代《新论·琴道》描述其功能为“纳音导气，贯通琴韵”，体现了古代乐器制作中对自然形态的模仿与声学原理的结合。
道教仪式法器
《道教文化辞典》指出，道教文献中“龙唇”象征沟通天地的神圣器物，如《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》载“龙唇衔符，以通九霄”，隐喻法器在科仪中的媒介作用。此用法凸显了龙作为中华图腾在宗教语境中的演化。
文献考据与演变
“龙唇”一词最早见于汉代典籍，原指神话中龙的口部特征，后经文化转喻衍生出器物术语。清代《古今图书集成·乐律典》通过考据提出，古琴部件命名体系“取象于天地生灵”，其中“龙唇”属“地象”类目，印证了传统文化“天人合一”的造物理念。
“龙唇”是一个汉语词汇，其核心含义与古琴相关。根据文献记载，该词主要有以下解释：
琴唇的美称
指古琴的发音部位（即琴唇）的雅称。古琴作为传统乐器，其构造部件常被赋予象征性名称，“龙唇”即是对琴唇的文学化表达，可能因其形制或音色特点而得名。
以龙纹装饰的琴唇
另一种说法认为，“龙唇”特指琴唇部分装饰有龙形纹样，体现了古代器物中龙图腾的文化寓意，多见于工艺考究的名琴。
补充说明：需注意与相学中的“龙口”区分。相学中的“龙口”指双唇平齐的口相，象征威严与仕途（如提及），但此概念与“龙唇”无直接关联，属不同领域术语。
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