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礼义的解释

[rite and morality to carry out in the feudalist society] 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义

万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

详细解释

(1).礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。《诗·卫风·氓序》：“礼义消亡，淫风大行。”《礼记·冠义》：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”《汉书·礼乐志》：“至 文帝 时， 贾谊 以为 汉 承 秦 之败俗，废礼义，捐廉耻。” 宋 王安石 《上皇帝万6*言6*书》：“而朝廷尝奬之以礼义者，晚节末路，往往怵而为姦。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“有国家者，礼义以为防，城郭甲兵以为固。”

(2).同“ 礼仪 ”。《礼记·乐记》：“是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。”按《汉书·礼乐志》作“制之礼仪”。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“然后，为王太子悬弧之礼义。” 卢文弨 校注：“义，读为仪。”《汉书·陆贾传》：“於是 佗 迺蹶然起坐，谢 贾 曰：‘居蛮夷中久，殊失礼义。’”

词语分解

• 礼的解释 礼 （禮） ǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（乶 ）礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（刼 ）。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。 古书名，《礼记》的简称。 姓。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：
• 义的解释 义 （義） ì 公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。 指认为亲属的：义父。 人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。 姓。 笔画数：； 部首：丶； 笔顺编号：

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专业解析

“礼义”是中国传统文化中极为重要的伦理道德概念，由“礼”与“义”两个核心范畴构成，共同规范社会秩序与个人行为。其详细释义及权威出处如下：

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一、字源与基本释义

1. “礼”的本义

   《说文解字》释：“礼，履也。所以事神致福也。” 本指祭祀仪式，后扩展为社会行为规范。《辞海》进一步定义为“社会生活中由风俗习惯形成的仪式规范”。

2. “义”的内涵

   《说文解字》：“义，己之威仪也。” 指符合道德准则的正当行为。《孟子·告子上》强调：“义，人之正路也”，即人应遵循的道德正道。

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二、“礼义”的复合含义

综合定义：

“礼义”指社会公认的道德规范与行为准则，强调通过礼仪形式体现正义、公正的伦理原则。

• 《礼记·冠义》：“凡人之所以为人者，礼义也。” 指出礼义是人与禽兽的本质区别。
• 《荀子·王制》：“礼义者，治之始也。” 阐明礼义是治理国家的基础。

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三、经典文献中的核心阐释

1. 社会秩序层面

   《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。” 孔子主张以礼约束自身以实现仁德。

   《管子·牧民》：“仓廪实则知礼节。” 强调物质基础与礼义教化的关联。

2. 道德实践层面

   《孟子·离娄上》：“义，人之正路也；礼，门也。” 比喻礼为行为之门，义为道德之路。

   《朱子语类》：“礼者，天理之节文；义者，天理之断制。” 朱熹将礼义上升为宇宙法则的体现。

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四、现代权威词典定义

• 《现代汉语词典》（第7版）：

  “礼义”指“社会道德规范和行为准则”，特指儒家倡导的伦理体系。

• 《汉语大词典》：

  释义为“礼法道义”，涵盖制度规范与道德正义的双重维度。

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五、礼义的文化价值

《周易·系辞上》：“观乎人文，以化成天下。” 礼义作为人文精神核心，是中华文明绵延数千年的伦理基石。其当代意义在于构建和谐人际关系、促进社会诚信体系，如《礼记·曲礼》所言：“道德仁义，非礼不成”。

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权威参考来源：

1. 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
2. 《辞海》（上海辞书出版社第七版）
3. 《孟子译注》（杨伯峻注，中华书局）
4. 《礼记正义》（郑玄注，孔颖达疏，上海古籍出版社）
5. 《荀子集解》（王先谦注，中华书局）
6. 《管子校注》（黎翔凤注，中华书局）
7. 《朱子全书》（上海古籍出版社）
8. 《现代汉语词典》（商务印书馆）
9. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）
10. 《周易译注》（黄寿祺注，上海古籍出版社）

网络扩展解释

“礼义”是中国传统文化中的重要概念，综合多个权威来源的解释，其含义可从以下四方面展开：

一、基本定义

“礼义”由“礼”与“义”构成：

• 礼：指社会等级制度及相应的礼节仪式，如《汉典》所述“奴隶社会和封建社会的等级制度，以及与此相适应的一套礼节仪式”。
• 义：指符合礼制规范的行为准则，即“事之宜”（行事恰当）。二者结合，形成维护社会秩序的道德体系。

二、经典文献中的体现

1. 《诗经》：提出“礼义消亡，淫风大行”，强调礼义对社会风气的约束作用。
2. 《礼记》：指出“凡人之所以为人者，礼义也”，将礼义视为区分人与禽兽的核心标准。
3. 《孟子》：通过“万钟则不辨礼义而受之”的典故，批判违背礼义的行为。

三、历史演变

• 汉代：贾谊批评秦朝“废礼义，捐廉耻”，主张恢复礼义以整顿风俗。
• 宋代：王安石指出礼义教化可能被伪善者利用，反映礼义实践的复杂性。
• 清代：魏源提出“礼义以为防，城郭甲兵以为固”，将礼义视为国家治理的双重保障。

四、与“礼仪”的辨析

部分典籍中“礼义”与“礼仪”互通（如《汉书·礼乐志》），但核心区别在于：

• 礼义：侧重道德准则（道义层面）
• 礼仪：侧重行为规范（形式层面）

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提示：以上内容综合了《汉典》《查字典》等典籍释义，完整文献例证可参考《礼记》《孟子》等原著。

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